Hamza Andreas Tzortzis

Die Existenz Gottes und Seine Einheit wird durch den Verstand und die Offenbarung erkannt. Teil 1 erklärt, warum es eine Ursache für die Existenz des Universums geben muss und dass diese Ursache eine sein muss. Teil 2 diskutiert drei weitere vernünftige Argumente für die Einzigartigkeit und Einmaligkeit Gottes. Teil 3 erläutert, warum die Einheit Gottes und Sein Wesen durch die Offenbarung zu erkennen ist.

God’s wisdom is unbounded, whereas we have limited wisdom and knowledge. God’s wisdom does not contradict other aspects of His nature, such as His goodness. So, evil and suffering are ultimately part of a Divine purpose.

In Islam, God is believed to be a Being of maximal perfection. He is maximally knowledgeable, powerful and good. Perfect goodness is God’s essential nature, one of His names is Al-Barr, i.e the source of all goodness. He is good, and He defines what good is.

The Qur’an provides an intuitive and powerful argument for God’s existence. It mentions four possibilities to explain how something was created or came into being or existence.

The best way to answer these questions is to first understand who God is in the context of worship. God by definition is the One who is entitled to our worship; it is a necessary fact of His own existence. The Qur’an repeatedly highlights this fact about God.

This article discusses five arguments for the fact that there can only be one God. It elaborates on these arguments to show that the Creator must be one because if there were more than one the cosmos would not display the harmony that it does.

This article focuses on Professor Lawrence Krauss’s book A Universe from Nothing, which invigorated and popularized the debate on the Leibnizian question: “Why is there something rather than nothing? Krauss argues that it is plausible that the universe arose from ‘nothing’.

Since the group known as ISIS declared the re-establishment of the Islamic Caliphate, and committed numerous atrocities under the name of Islam, the writer finds it necessary to educate both Muslims and non-Muslims on true Islamic values based on justice and compassion.

Islam has always taught that we must protect people of other faiths. In this article the writer tackles the murder of a French priest, and explains that Islamic teachings strongly condemn the killing of one innocent person, which is viewed as equivalent to murdering the whole of mankind.

Islam prohibits harming others. In this article, the writer explains a misquoted hadith that played into the hands of hatemonger. It clarifies Islam’s unequivocal condemnation of all forms of anti-semitism, racism, discrimination, and xenophobia.

In Islam, knowledge of one’s soul is the point of departure for its purification given that an authentic life of piety emanates from a sanctified soul absorbed in the remembrance of God. Muslim theologians held the soul to be a secret of the Divine.

 Die Existenz Gottes und Seine Einheit wird durch den Verstand und die Offenbarung erkannt.  Teil 1 erklärt, warum es eine Ursache für die Existenz des Universums geben muss und dass diese Ursache eine sein muss.

 Die Existenz Gottes und Seine Einheit wird durch den Verstand und die Offenbarung erkannt.  Teil 2 diskutiert drei weitere vernünftige Argumente für die Einzigartigkeit und Einmaligkeit Gottes. 

Die Existenz Gottes und Seine Einheit wird durch den Verstand und die Offenbarung erkannt.  Teil 3  erläutert, warum die Einheit Gottes und Sein Wesen durch die Offenbarung zu erkennen ist. 

 Die Existenz Gottes erfordert keinen Beweis. Teil 2 diskutiert Antworten auf zwei weitere Einwände. 

 Die Existenz Gottes erfordert keinen Beweis.  Teil 1 erörtert, dass der Glaube an Gott eine selbstverständliche Wahrheit ist und selbstverständliche Wahrheiten sind kulturübergreifend, angeboren und liefern die Grundlage für eine einheitliche Weltsicht.

 Die Existenz Gottes erfordert keinen Beweis.  Teil 3 diskutiert wie die Existenz Gottes in der angeborenen Natur der Menschheit eingepflanzt wurde. 

La croyance en Dieu est-elle le seul fondement rationnel à la moralité objective?  Partie 1 : définir l’objectivité, pourquoi la morale est-elle objective et ce qui découle du fait d’adopter un point de vue athée.

 La croyance en Dieu est-elle le seul fondement rationnel à la moralité objective?  Partie 2 : réponse au dilemme d’Euthyphron et explications alternatives avancées par les théistes pour expliquer l’objectivité morale.

La croyance en Dieu est-elle le seul fondement rationnel à la moralité objective?  Partie 3 : Réponse à ceux qui nient que la moralité soit objective, qui associent l’épistémologie morale à l’ontologie morale, qui associent la moralité absolue à la moralité objective et qui maintiennent que la moralité est liée aux normes culturelles