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El desequilibrio de hoy ha infectado a la naturaleza humana, este tipo de lesiones varían dependiendo de la ubicación de esa persona - si está cerca o lejos del Corán, y si él está aceptando o rechazando las instrucciones del Corán. Sin embargo, el daño en esta época - a pesar de su disparidad - es amplio y general. Ha tocado la mayor parte de las percepciones y la civilización del ser humano, incluyendo la persona en las filas del Islam, que corre en la competencia de los movimientos islámicos contemporáneos y organizaciones. La desintegración de los conceptos innatos y su perturbación produjo una sedición general que es similar a lo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) mencionó en su terrible declaración a lo que va a tener lugar antes de la aparición del Último Día. Diciendo: (A continuación, tendrá lugar la pequeña prueba muy difícil, que no dejará a ninguno de esta comunidad sin darle una bofetada)

También es similar- en su generalidad y amplitud - a la (sedición) mencionada en el hadiz narrado por Osama bin Zaid, que Allah esté complacido con él: Una vez el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se situó en la parte superior (sobre uno de los edificios altos de Medina) y dijo: "¿Ves lo que veo? (Sin duda) Veo los puntos donde las aflicciones tendrán lugar entre sus casas (y estas aflicciones serán) tan numerosas como los puntos donde caen las gotas de agua."

De hecho esta es la condición del instinto humano hoy también.

En primer lugar hay que aclarar este concepto: (instinto), después del concepto de "Islam" y el concepto de "religión; es una de reforzamiento mutuo.

Comencemos con el caso diciendo, a modo de definición: se decide que el Islam es una religión, entonces debería decir: La religión es un instinto! Más bien, se puede decir: La religión es la tendencia innata.

Aquí pensamos que nos estamos acercando cada vez más a diagnosticar el desequilibrio, tal vez podamos – con la anuencia de Allah - describir el enfoque para el trabajo requerido.

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