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A vida pregressa do Profeta antes de sua missão profética e um vislumbre de sua missão em Meca.

A Hégira, ou migração, dos muçulmanos para Medina, e destaques dos desafios dos primeiros dias da residência do Profeta lá.

 A última parte da residência do Profeta em Medina, do Tratado de Hudaybiyyah, a Conquista de Meca, até sua morte.

O Califado, ou sucessão, de Abu Bakr e Umar, dois dos mais proeminentes dos companheiros do Profeta, a propagação do Islã e a política externa islâmica em relação aos habitantes das terras conquistadas.

A eleição, governo e caráter do terceiro califa do Islã.

 Taxas de crescimento e projeções.

A experiência global muçulmana.

Uma breve introdução ao significado de Islã, a noção de Deus no Islã e Sua mensagem básica para a humanidade através dos profetas.

O papel do Alcorão e do profeta Muhammad na transmissão da mensagem pura e inalterada de Deus a humanidade, e uma descrição de como viver da maneira islâmica é o caminho para uma vida melhor.

A vida pregressa do Profeta antes de sua missão profética e um vislumbre de sua missão em Meca.

Os Nomes do Inferno, sua presença e perenidade, e seus guardiões.

A localização, tamanho, níveis, portões e combustível do Inferno, assim como a vestimenta de seus habitantes.

A primeira parte da descrição do sofrimento, horror e punições do Inferno como detalhado nas fontes religiosas islâmicas.

A segunda parte da descrição do sofrimento, horror e punições do Inferno como detalhado nas fontes religiosas islâmicas.

Introdução ao conceito da existência de vida após a morte no Islã, e como ele faz a nossa vida ter um significado e propósito.

Uma descrição da vida no túmulo, para os crentes, entre a morte e o Dia do Juízo.

As razões e propósito do casamento e a ênfase dada ao tratamento gentil e tranquilo com as esposas e como elas ajudam na manutenção da harmonia na família.

Os direitos do marido e da esposa e os papéis complementares que desempenham na criação de um lar pacífico.

Os direitos dos filhos sobre seus pais e a ênfase que o Islã dá na manutenção das boas relações com outros parentes.

Mesmo antes do nascimento os direitos das crianças são respeitados.

Preparação para o nascimento de um filho.

As tradições autênticas do profeta Muhammad beneficiam as crianças e a comunidade.

Ensinar as crianças os deveres do Islã.

 A primeira de uma série de quatro partes discutindo a evidência bíblica de que Jesus não é Deus.

A segunda de uma série de quatro partes discutindo a evidência bíblica de que Jesus não é Deus.

A terceira de uma série de quatro partes discutindo a evidência bíblica de que Jesus não é Deus.

A última de uma série de quatro partes discutindo a evidência bíblica de que Jesus não é Deus.

Um olhar em alguns dos milagres de Jesus mencionados no Alcorão, com uma breve comparação com as fontes cristãs.

Para compreender o conceito de governo no Islã, é necessário primeiro entender a natureza da religião.  Esse artigo explica como crenças fundamentais do Islã desempenham um papel central no sistema de governo.  Parte 1: A separação de “igreja e estado.”

Para compreender o conceito de governo no Islã, é necessário primeiro entender a natureza da religião.  Esse artigo explica como crenças fundamentais do Islã desempenham um papel central no sistema de governo.  Parte 2: Islã e democracia são compatíveis?

Um modelo de comportamento em todos os aspectos era respeitado por líderes, imitado por seus seguidores e, surpreendentemente, amado e querido pelas crianças.

Misericórdia de Deus para a humanidade.

 Breve visão geral.

50 anos de controvérsia.

O Islã proíbe de forma absoluta a fraude e o engodo envolvendo muçulmanos ou não muçulmanos.  Os severos avisos do Profeta da Misericórdia àqueles que se utilizam da fraude.

O último sermão do Profeta Muhammad feito no Hajj, a peregrinação anual a Meca realizada pelos muçulmanos de todo o mundo.

 A restauração do Hajj à sua forma inicial pura como praticado por Abraão.

Transcrito de um sermão de Muhammad Alshareef na American University em Washington DC ouvido por muçulmanos e não muçulmanos.  Parte 1: A luta pela qual os primeiros muçulmanos passaram ao rejeitarem deidades falsas e adorarem o Deus Único e verdadeiro.

Transcrito de um sermão de Muhammad Alshareef na American University em Washington DC ouvido por muçulmanos e não muçulmanos.   Parte 2: O assédio e perseguição que o profeta Muhammad sofreu para ensinar à humanidade que nada merece adoração exceto Deus!

Semelhanças e diferenças sobre a segunda vinda de Jesus entre cristãos e muçulmanos.  O Messias no fim dos tempos de acordo com o Judaísmo.

As profecias e portentos no Islã da descida de Jesus no Alcorão e nas narrações proféticas.

O contexto da segunda vinda de Jesus, os testes e tribulações que ocorrerão antes, o surgimento do Mahdi e o advento do Maseeh ad-Dajjal (o Falso Messias) e o papel de Jesus em sua morte.

 Depois do Falso Messias; a anulação das falsas religiões do povo do livro, o estabelecimento da nação de Deus sob Jesus, e a invasão de Gog e Magog.

O fim de Gog e Magog, seguido de paz e fartura, um mundo sem guerra, a universalidade da Verdadeira Religião de Deus, e a morte de Jesus.

Como os escritores da Bíblia acreditam que Jesus não era Deus.

Provas dos Atos dos apóstolos de que Jesus não era Deus.

A Bíblia mostra de forma clara que Jesus não é todo-poderoso e onisciente como o verdadeiro Deus deve ser.

Uma introdução geral à atitude do Islã em relação ao universo, recursos naturais e a relação entre homem e natureza.

Os papéis religioso e social de cada criatura no universo criam uma balança e equilíbrio que demandam sua preservação.

O papel da água no meio ambiente e a injunção islâmica para conservação desse elemento vital e fundamental à preservação e continuação da vida.

A visão islâmica do papel do ar, terra e solo no meio ambiente e como a conservação desses elementos vitais é fundamental à preservação e continuação da vida.

A visão islâmica do papel de plantas e animais no meio ambiente e conservação desse elemento vital é fundamental à preservação e continuação da vida (parte 1).

A visão islâmica do papel de plantas e animais no meio ambiente e conservação desse elemento vital é fundamental à preservação e continuação da vida (parte 2).

O Islã não é vigoroso somente em sua proteção dos elementos básicos do meio ambiente para o benefício das gerações presentes e futuras. É igualmente comprometido com a proteção de seres humanos e do meio ambiente do impacto prejudicial de fatores externos como produtos e resíduos químicos.

Antes de podermos verdadeiramente apreciar a relação entre homem e seu ambiente, deve-se primeiro apreciar a relação entre homem e Deus.  A essência da criação e a religião primordial do homem.

O homem, carregando o fardo da responsabilidade moral, é responsável pela utilização dos recursos da terra com a devida consideração - recursos que Deus sujeitou a todas as suas necessidades.

O tratamento ético de animais no Islã, do Alcorão e narrações autênticas do profeta Muhammad.

O muçulmano crente como um defensor de consciência ecológica e ambiental.

 Apegar-se à retidão e evitar o pecado não é apenas adorar o Deus Único sem parceiros através de rituais convencionais.  Vai muito além disso, até o comportamento moral e cortês, com atenção à consciência e buscando a retidão com o coração.  Parte 1: Retidão definida pela revelação e razão.

Apegar-se à retidão e evitar o pecado não é apenas adorar o Deus Único sem parceiros através de rituais convencionais.  Vai muito além disso, até o comportamento moral e cortês, com atenção à consciência e buscando a retidão com o coração. Parte 2: Pecado é o que incomoda a consciência e traz vergonha ao coração virtuoso.

Um olhar no que alguns importantes estudiosos cristãos disseram sobre a autenticidade da Bíblia.

Alguns exemplos das interpolações na Bíblia, como mencionado por estudiosos cristãos.

Evidência de contradições encontradas pelos estudiosos cristãos das narrativas dos supostos autores do Novo Testamento.

Escrituras cristãs “corrigidas” por cristãos ortodoxos.

Algumas traduções mais recentes da Bíblia estão agora começando a mencionar as contradições e dúvidas das passagens.

A “Razão” é uma fonte suficiente na busca pelo propósito da vida?