伊斯兰为何禁食猪肉 (1/2):服从真主的法律

伊斯兰是一种完美的生活方式,它考虑到了人的物质属性、精神属性,以及情感情绪,每个部分相对独立又彼此关联。真主创造我们只有一个目的,那就是要我们崇拜他。(《古兰经》51:56)他没有将我们丢弃在一个不稳定不安全的世界,相反,他为了让我们找到永恒的幸福而降示经典——《古兰经》——来引导我们,而派遣先知和使者——穆罕默德为最后的先知和使者——来为我们诠释经典。

穆斯林通过崇拜真主和服从真主的律法来努力获得真主的喜悦。禁食猪肉或猪肉制品就是其中的一条律法规定。

首先,可能有人会惊讶,猪肉和其他食物一样,有什么伤害,为何禁止呢?事实上,猪肉里含有大量的有害于人的身心健康的寄生虫和有害病菌,仅此一点,足为理由。但分析穆斯林禁食猪肉的原因时,就有了第二个更为直接的原因了:穆斯林不吃猪肉或猪肉制品,是因为真主已经发布了禁食猪肉的命令:

“他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉,以及诵非真主之名而宰的动物。”(《古兰经》 2:173)

有时候我们真的不知道,真主禁止一些东西而允许另一些东西的道理所在。对于禁食猪肉来说,除了《古兰经》明文禁止之外,没有其他可供参考的特别原因。提到猪肉时,真主说:为它们确是不洁的。 对于虔诚的穆斯林来说,自觉遵守真主的法度是首要义务,不需要去探究并知道其背后的哲理。因为,真主明确说明,信士对于真主的命令,应当听到后即遵从:

“当信士被召归于真主及其使者以便他替他们判决的时候,他们只应当说:‘我们已听从了。’这等人确是成功的。”(《古兰经》24:51)

“当真主及其使者判决一件事的时候,信道的男女对于他们的事,不宜有选择。谁违抗真主及其使者,谁已陷入显著的迷误了。”(《古兰经》33:36)

真正的信士明白,真主是至睿的公平的,他的法度定是有益于人的生活的,有益于人的身心和情感的。造物主知道,怎样的生活方式更能让被造物在今世生活幸福,在后世获得成功。穆斯林不被许可食用猪肉,除非遇到生命受到威胁等极端情况,在如此特殊情况下,原本受禁之事务可以变为许可之事务,包括食用猪肉。

真主允许我们享受所有佳美的合法事物,禁止我们接近那些有害于我们的信仰和道德,有损于我们的健康及永恒幸福的事情[1]。因此,穆斯林应该明确地知道食用被禁物的危害,应努力去寻求合法的食物,即便为此花费极大的体力和财力。

在误食或不知情时,虽吃猪肉,亦无罪过。对不知情,非故意或忘记时,真主不会惩罚。伊斯兰所禁止的,只是明知故犯地食用。如果存在疑惑,就要努力去确认或询问清楚[2],这在今天,也并非难事。

对于通过改变不纯的形式来解除禁止的问题,学者们存在分歧,而伊斯兰医学科学组织的主张是,改变了形式(比如食物和药物添加剂)就变成了不同的东西,禁令就可以消除。但一致认同的观点是,禁止食用猪肉制品,包括火腿和腌肉。

近期北美和墨西哥猪流感引发的许多国家灭猪的情况,就是一个足够的科学证据,它证明猪身上的寄生虫对人体是有害的,而且猪也长期被认为是家畜流行感冒的理想繁殖地。

脚注:

  1. 《泰巴拉尼》,谢赫阿尔巴尼亚鉴定为可靠圣训。
  2. 沙特法塔瓦常务委员会学者。


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