A Fé na Existência de Deus

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Louvado seja Allah, a Quem louvamos, a Quem pedimos ajuda e a Quem buscamos perdão. Buscamos refúgio em Allah contra as maldades de nossas próprias almas e contra as más consequências de nossas ações. Quem Allah guia, ninguém pode desviar, e quem Ele deixa desviar, ninguém pode guiar. Testemunhamos que não há divindade além de Allah,  o Único, sem parceiros, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro. 

(Ó fiéis, temam a Allah como Ele merece ser temido, e não morram senão como muçulmanos) 

(Ó humanidade, temam a vosso Senhor que vos criou de uma única alma, e d'ela criou
sua esposa, e de ambos fez muitos homens e mulheres. Temam a Allah, por Quem pedis uns aos outros, e temam as relações de parentesco. Allah está sempre observando-vos.)

(Ó fiéis, temam a Allah e falem palavras justas. Ele corrigirá vossas ações e perdoará vossos pecados. Quem obedecer a Allah e ao Seu Mensageiro terá alcançado um grande sucesso.) 

E agora, o melhor discurso é o Livro de Allah, e a melhor orientação é a orientação de Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. As piores coisas são as novidades religiosas, pois toda novidade é uma inovação, e toda inovação é um desvio, e todo desvio leva ao fogo do Inferno.

Ó muçulmanos, temam a Allah e estejam conscientes Dele. Obedeçam a Allah e não O desobedeçam. Saibam que a fé em Allah inclui quatro coisas: a fé em Sua existência, a fé em Sua soberania, a fé em Sua divindade e a fé em Seus nomes e atributos. Neste sermão, enfocaremos a discussão sobre a existência de Allah. 

A fé em Sua existência é indicada pela natureza, pela razão, pela revelação e pelo discernimento. 

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Quanto à evidência da natureza para Sua existência, todo ser criado foi predisposto a acreditar em seu Criador sem necessidade de reflexão prévia ou ensino. Isso é confirmado pelo Livro de Allah, como Sua declaração: 'E quando teu Senhor extraiu dos lombos dos filhos de Adão sua descendência e os fez testemunhar sobre si mesmos, perguntando-lhes:

Esse versículo indica que o ser humano é naturalmente inclinado à crença em Allah e não se desvia do curso natural, a menos
que algo excepcional ocorra em seu coração, conforme afirmado pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): 'Nenhum ser nasce exceto na fitra

(natureza original); são seus pais que o tornam judeu, cristão ou zoroastrista (santificam o fogo).

Portanto, observamos que o ser humano, por sua natureza intrínseca e fitra, quando afligido por adversidades, invoca 'Ya Allah.' Até mesmo os politeístas na época do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) reconheceram a existência de Allah, como afirmado por Allah: 'E se lhes perguntares: 'Quem vos criou?', 

certamente dirão: 'Allah'' (Az-Zumar, 39:38). E há muitos versículos nesse sentido. 

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Ó servos, de Allah, quanto à evidência da razão para a existência de Allah, ela se baseia no fato de que todas essas criaturas, tanto as precedentes quanto as subsequentes, devem ter um Criador que as originou. Não é possível que elas existam por si mesmas, pois o nada não pode criar a si mesmo. Antes de sua existência, ele estava ausente. Como então pode ser o criador de outras entidades existentes?! Além disso, a existência dessas criaturas como resultado do acaso, sem um Criador, é impossível por duas razões:

Primeiro, todo evento requer um causador, como indicado pela razão e pela revelação.

E segundo, a existência delas neste sistema complexo, na harmonia coordenada, na interconexão coesa entre causas e efeitos, entre as criaturas, sem tumulto ou colisão, impede categoricamente que sua existência seja aleatória, sem um Criador. Pois uma existência casual não tem um sistema fundamental em sua origem, então como pode permanecer e evoluir de maneira ordenada? Ouçam a  alavra de Allah: 

Um beduíno foi questionado sobre como ele conhecia seu Senhor, e ele respondeu: 'As fezes indicam a presença do camelo, o esterco indica os jumentos, e as pegadas indicam o caminho. Então, os céus com suas constelações, a terra com suas fendas, e os mares com suas ondas, não indicam o Ouvinte, o Vidente?' Ó servos, de Allah, um dos maravilhosos exemplos da criação de Allah é o mosquito.
Allah depositou nela, apesar de seu pequeno tamanho, muitas habilidades sábias. 

Allah concedeu a ela a capacidade de aderir e pensar, a sensação do tato, visão e olfato, o local de ingestão de alimentos, juntamente com uma estrutura interna composta de órgãos, veias, cérebro e ossos. Glorificado seja Aquele que designou e guiou, e nada foi deixado sem propósito. 

Um poeta expressou maravilha dizendo: 

Ó tu que vês o alcance das asas do mosquito, Na escuridão da noite assustadora e sombria. 

E vê as veias dela em seu pescoço , E o cérebro dela feito desses ossos, como favos de mel. 

E vê o fluxo do sangue em suas entranhas, Movendo-se de uma articulação para outra com articulações interligadas. 

E vê a chegada do alimento para seus filhotes em sua barriga , Na escuridão densa das tocas, sem qualquer luz.

E vê o local onde ela foi pisoteada por suas patas , Caminhando apressadamente em sua jornada.

E vê e ouve o sentido do que está abaixo dela , No fundo do mar sombrio, tumultuoso.

Conceda-me a graça do arrependimento, através do qual O que aconteceu comigo no passado seja apagado.

Portanto, a conclusão é que, se essas criaturas não podem existir por si mesmas e não podem existir ao acaso, é certo que elas têm um Criador, e esse Criador é Allah, o Senhor dos mundos.

Servos de Allah, Allah mencionou esse argumento racional e a prova conclusiva na Surah At-Tur, onde Ele diz:

 Ou seja, eles não foram criados do nada, e não criaram asi mesmos, então deve haver um Criador para eles, e esse é Allah, O Bendito e Exaltado.

Foi narrado que Jubeir bin Mut'im (que Allah esteja satisfeito com ele) ouviu o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) recitando Surah At-Tur, e quando chegou a esses versículos:

ele ficou tão impressionado que disse: 'Meu coração quase voou, e esse foi o primeiro momento em que a fé se enraizou em meu coração'. Que Allah nos abençoe e abençoe todos com o Glorioso Alcorão, e que nos beneficie com seus versículos e sabedoria. Eu digo estas palavras, e peço perdão a Allah por mim e por vocês. Busquem Seu perdão, pois Ele é o Perdoador, o Misericordioso. 

Louvado seja Allah unicamente, e a paz e bênçãos estejam sobre aquele após quem não há profeta. Prosseguindo, temam a Allah, ó servos de Allah, e saibam que a legislação (sharia) aponta para a existência de Allah, o Altíssimo. Todas as escrituras divinas proclamam isso, assim como as leis que contêm benefícios para a criação, indicando que são provenientes de um Senhor Sábio, Conhecedor dos interesses de Sua criação. 

Da mesma forma, as narrativas cósmicas que foram confirmadas pela realidade são evidências de que provêm de um Senhor Capaz de realizar o que foi narrado. 

A coesão do Alcorão e a ausência de contradições em suas palavras são uma evidência decisiva de que ele é proveniente de um Senhor Sábio e Conhecedor.

Isso é, sem dúvida, uma prova de que aquele que falou pelo Alcorão é Allah, o Altíssimo.

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Ó servos, de Allah, quanto à indicação dos sentidos para a existência de Allah, ela ocorre de duas maneiras: Uma delas é que ouvimos e vemos respostas às invocações e auxílio aos aflitos, o que indica claramente a existência de Allah. A resposta às súplicas demonstra que há um Senhor que ouve a invocação e a atende. 

Anas bin Malik (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que um homem entrou na mesquita em uma sexta-feira, enquanto o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava dando o sermão. O homem se aproximou e disse: 

'Ó Mensageiro de Allah, os meios de subsistência foram destruídos, e os caminhos estão bloqueados. Ore a Allah por chuva.' O Profeta levantou as mãos e orou três vezes: 'Ó Allah, conceda-nos chuva, ó Allah, conceda-nos chuva, ó Allah, concedanos chuva.'
Anas disse: 'Pela vida de Allah, não vimos nuvens ou quaisquer sinais de chuva no céu, mas as nuvens começaram a se formar e, quando estavam no meio do céu, se espalharam e começou a chover. Não vimos o sol por uma semana.' 

Um homem entrou pela mesma porta na próxima sexta-feira, enquanto o Profeta estava dando o sermão. Ele se aproximou e disse: 'Ó Mensageiro de Allah, nossos meios de subsistência foram destruídos, e os caminhos estão bloqueados. Ore a Allah para nos aliviar dessa situação.' O Profeta levantou as mãos novamente e orou: 'Ó Allah, envie-nos chuva ao nosso redor, mas não sobre nós. Ó Allah, sobre as colinas, montanhas, desertos e nascentes das árvores.' Anas disse: 'Então, as nuvens se dissiparam, e saímos andando sob o sol.'

A resposta às súplicas é uma prova evidente para aqueles que confiam em Allah e buscam meios para alcançar a resposta.

Ó servos, de Allah, o segundo aspecto da indicação dos sentidos para a existência de Allah é evidenciado pelas maravilhas realizadas pelos profetas, conhecidas como 

milagres. Estas são ações que ultrapassam os limites humanos, realizadas por Allah para apoiar Seus mensageiros e confirmar sua missão. 

Um exemplo disso é o milagre de Moisés (que a paz esteja sobre ele) quando Allah ordenou que ele batesse com seu cajado no mar, dividindo-o em doze caminhos secos. 

A água formava como montanhas entre esses caminhos secos.

Ó muçulmanos, uma vez que o reconhecimento da existência de Allah é algo inato, a fitrah e os sentidos indicam isso. Os mensageiros disseram às suas comunidades: 'Há dúvida sobre Allah, o Criador dos céus e da terra?' (Ibrahim, 14:10). 

O resultado de tudo isso é que a fé na existência de Allah está enraizada na fitrah, é conhecida pela razão, pelos sentidos e pela revelação divina. Apenas um desviado de coração negaria isso, e eles são poucos, louvado seja Allah. 

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Em seguida, saibam, que Allah, o Altíssimo, lhes ordenou algo grandioso, dizendo:

Ó Allah, envia bênçãos e paz ao Teu servo e Mensageiro, Muhammad, e aceita os companheiros, os califas, e todos aqueles que seguiram o caminho com excelência até o Dia do Juízo. Ó Allah, fortalece o Islã e os muçulmanos, humilha a associação e os associadores, destrói os inimigos do Teu credo e concede vitória aos Teus servos monoteístas. Ó Allah, abençoa-nos em nossos países, reforma nossos líderes e governantes, faze-os guiados e guiadores. Ó Allah, capacita todos os líderes muçulmanos a julgar de acordo com o Teu Livro, a dignificar a Tua religião, e faz deles uma misericórdia para os seus súditos. 

Ó Allah, protege-nos da inflação, da doença, da usura, do adultério, dos terremotos, das tribulações e das fases malignas, seja evidente ou oculta, especialmente em nosso país, e em todas as terras dos muçulmanos, Ó Senhor dos Mundos. Nosso Senhor,
concede-nos o bem neste mundo e o bem no próximo, e livra-nos do castigo do fogo. 

Glorificado seja o nosso Senhor, o Senhor da Majestade, sobre o que eles atribuem a Ele. Paz e bênçãos aos mensageiros, e todo louvor é para Allah, Senhor dos Mundos.