a fé nos livros

Louvado seja Allah, a quem louvamos, pedimos ajuda e buscamos perdão. Buscamos refúgio em Allah contra o mal de nossas próprias almas e contra nossas más ações. Quem quer que Allah guie, ninguém pode desviá-lo, e quem quer que seja desviado por Allah, ninguém pode guiá-lo. Testemunho que não há outra divindade além de Allah, único, sem parceiros, e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro Após isso, o melhor discurso é o discurso de Allah, e a melhor orientação é a orientação de Muhammad. Os piores assuntos são as inovações religiosas, e cada inovação é um desvio, e todo desvio leva ao Fogo do Inferno. 

• Após isso, ó muçulmanos, eu vos aconselho e a mim mesmo a temer a Allah, pois é o conselho de Allah para os primeiros e os últimos. Ele diz: 'Certamente, ordenamos àqueles que receberam o Livro antes de vós, assim como vos ordenamos, que temais a Allah.' Portanto, temam a Allah e estejam cientes Dele, obedeçam a Ele e não O desobedeçam. Saibam que a fé nos Livros Celestiais é um dos pilares da religião e dos princípios do Islã, sendo o terceiro pilar da fé. Allah enviou com cada mensageiro um Livro, uma misericórdia para a humanidade e uma orientação para eles, para que possam alcançar sua felicidade neste mundo e no próximo. Ele diz: 'Certamente, enviamos Nossos mensageiros com evidências claras e revelamos com eles o Livro e a Balança.'

• Allah ordenou a fé em todos os Livros revelados, dizendo: 'Dizei: "Cremos em Allah e no que nos foi revelado, e no que foi revelado a Abraão, Ismael, Isaque, Jacó, e as tribos, e no que foi dado a Moisés, a Jesus e aos profetas, de seu Senhor. Não fazemos distinção entre nenhum deles, e a Ele nos submetemos." E Ele ordenou ao Seu Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que dissesse: 'Digo, pois, que creio no que Allah revelou do Livro" . 

• Ó crentes, a fé nos Livros inclui sete questões:

A primeira: Acreditar que foram revelados por Allah verdadeiramente, como Ele diz ao descrever os crentes: "O Mensageiro acredita no que lhe foi revelado pelo seu Senhor, e também os crentes. Todos acreditam em Allah, em Seus anjos, em Seus Livros e em
Seus mensageiros." Os Livros vieram por meio da revelação, pois Allah revelou os Livros ao anjo encarregado de trazer a revelação do céu aos profetas, que é Gabriel. Então, Gabriel entregou a cada profeta o seu livro particular. 

A segunda parte da fé nos Livros inclui acreditar naquilo que sabemos ser seus nomes, que são seis: os Suhuf (escrituras) de Ibrahim e Musa, a Tawrat (Torá) revelada a Musa, o Injil (Evangelho) revelado a Isa (Jesus), o Zabur (Livro dos Salmos) dado a Dawud (Davi), e o Alcorão revelado a Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Alguns estudiosos dizem que as Suhuf de Musa são a Tawrat, o que faria o número de Livros ser cinco. Quanto aos que não têm seus nomes mencionados, acreditamos neles de forma geral.A terceira parte da fé nos Livros é acreditar nos Livros originais que Allah revelou a Seus profetas, não naquilo que foi distorcido deles. Assim, acreditamos, por exemplo, na Tawrat que Allah revelou a Musa, e acreditamos no Injil que Allah revelou a Isa, filho de Maria. Estes são a Tawrat e o Injil; os Livros dispersos entre os judeus e cristãos hoje não são a Tawrat e o Injil originais que Allah revelou a Musa e Isa. Eles são, na verdade, compilações de escritos feitos por pessoas que registraram o que ouviram de outros antes deles, contendo verdades e erros, e depois atribuíram isso aos originais Tawrat e Injil. As gerações seguintes seguiram esta crença, desviando-se e desviando outros.

Quando os Livros dos profetas foram expostos ao desaparecimento e não foram preservados, Allah enviou Seu profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com o Alcorão, protegendo-o da distorção e do desaparecimento, como Ele diz: "Nós somos, na verdade, quem enviou a Mensagem, e certamente a guardaremos." E a Mensagem é o Alcorão. 

Servos de Allah, a quarta parte da fé nos Livros: acreditar no que é autenticado em suas narrativas, como as narrativas do Alcorão e as narrativas que não foram alteradas ou distorcidas nos Livros anteriores. Quanto ao que o Alcorão e a Sunnah não autenticam nem confirmam, nem rejeitamos nem aceitamos, seguindo o ditado do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Não acreditem nas pessoas do Livro nem as neguem; digam: 'Acreditamos em Allah e em Seus mensageiros'." Se for falso, não acredite; se for verdadeiro, não o negue.

A quinta parte da fé nos Livros: agir de acordo com as leis que não foram revogadas, seguindo o que Allah diz: "Allah quer explicar e guiar-vos pelas regras das pessoas que vieram antes de vós e voltar-Se-á misericordiosamente para vós." E Ele diz: "São aqueles a quem Allah guiou.

Então, siga a sua orientação." Entre as leis que não foram revogadas estão as leis de retaliação (qisas), como Allah diz sobre a Tawrat: "E escrevemos para eles nela que a vida [de uma pessoa] deve ser paga por [outra] vida, olho por olho, nariz por nariz, orelha por orelha, dente por dente e ferida por ferida." Portanto, este julgamento também é aplicado em nossa lei, porque nossa lei não veio com nada diferente e não a aboliu. 

A sexta parte da fé nos Livros: acreditar que eles convocam a uma única crença, que é o monoteísmo em suas três formas: unicidade na soberania de Allah, unicidade em Sua divindade, e unicidade em Seus nomes e atributos. 

A sétima parte da fé nos Livros: acreditar que o Alcorão é superior e dominante sobre todos os Livros anteriores, pois eles foram substituídos por ele de maneira geral, como Allah diz: "E certamente enviamos a ti o Livro com a verdade, confirmador do que está  entre as mãos dele e protetor sobre isso." E a ab-rogação (nasikh) refere-se às leis, incluindo rituais e transações. Quanto às crenças, a ab-rogação não se aplica a elas; ao contrário, as crenças são constantes em todas as leis. Estas crenças são a fé em Allah, em Seus anjos, em Seus Livros, em Seus mensageiros, no Dia do Juízo Final, e no Destino, tanto o bem quanto o mal. 

Ibn Taymiyyah (que a misericórdia de Allah esteja sobre ele) disse: "Assim é o Alcorão; ele estabelece o que está nos Livros  anteriores em relação às notícias sobre Allah e o Dia do Juízo Final, e ele detalha isso e fornece provas e evidências, ele confirma a profecia de todos os profetas e a missão de todos os mensageiros, ele estabelece as leis gerais que foram enviadas com todos os mensageiros, ele debate os descrentes dos Livros e dos mensageiros com vários argumentos e provas, ele expõe as punições de Allah para eles e o auxílio de Allah para as pessoas dos Livros que seguem suas orientações, ele esclarece o que foi distorcido e mudado, e o que as pessoas dos Livros anteriores fizeram com eles, e também expõe o que eles ocultaram, e tudo o que as profecias trouxeram de melhores leis e metodologias, que foram reveladas pelo Alcorão, então ele assume a supremacia sobre o que está antes dele nos Livros de várias maneiras; ele testemunha a verdade deles e testemunha a falsidade do que foi distorcido deles, ele governa pela aprovação de Allah e pela revogação do que Allah revogou, ele testemunha nos assuntos da narrativa e governa nos assuntos das ordens.

E ele também disse: Quanto ao Alcorão, ele é independente por si só, não obrigou seus seguidores a recorrerem a outro livro, mas abrange todas as virtudes dos livros e muitas adições que não estão presentes nos livros. Por isso, ele é um confirmador do que está antes dele nos livros e é dominante sobre eles. Ele estabelece o que está correto e anula o que foi distorcido, e ab-roga o que Allah ab-roga. Assim, ele estabelece a verdadeira religião, que engloba tudo o que estava nos livros, e anula a religião que não estava presente neles, e o que foi ab-rogado é muito pouco em comparação com o que é definitivo e estabelecido.

• Muçulmanos, os Livros Celestiais concordam em seis assuntos: Primeiro, eles chamam para uma coisa, que é adorar somente a Allah e deixar de lado a adoração a qualquer outro além Dele, seja esses ídolos, pessoas, profetas, pedras ou outras coisas. Assim, a religião dos profetas é uma nesse aspecto, que é adorar somente a Allah. Entre os assuntos nos quais os Livros Celestiais concordam estão as bases da crença, que são a fé em Allah, em Seus anjos, em Seus Livros, em Seus mensageiros, no Dia do Juízo Final e no Destino, tanto o bem quanto o mal. 

Também concordam os Livros Celestiais sobre a obrigação de adorar Allah através de certos atos de devoção, como oração, caridade, jejum e peregrinação, embora as formas de realizá-las possam variar entre as leis das três religiões, como a Torá, o Evangelho e o Alcorão. No entanto, todas concordam que esses atos devem ser direcionados a Allah, embora haja diferenças nos detalhes, conforme explicado na lei de cada uma.Da mesma forma, isso se aplica à adoração do jejum e a outras formas de devoção.

Os Livros Celestiais também concordam sobre a importância de proteger as cinco necessidades básicas: religião, razão, propriedade, honra e vida. Eles também concordam sobre a justiça, como Allah diz: "Certamente, enviamos Nossos mensageiros com evidências e enviamos com eles o Livro e a balança para que as pessoas possam manter a justiça." Além disso, os Livros Celestiais concordam sobre a importância das virtudes éticas e a proibição de seus contrários. Eles ordenam, por exemplo, ser gentil com os pais, manter os laços familiares, ser generoso com os convidados, ter compaixão pelos pobres e necessitados, falar palavras bondosas, entre outras virtudes. Eles também proíbem atos ruins, como a injustiça, a agressão, a desobediência aos pais, o abuso, a calúnia, a mentira, o roubo, entre outros.

E, finalmente, esta é uma introdução benéfica sobre a fé nos Livros. Que Allah nos abençoe, a mim e a você, com o magnífico Alcorão, e que Ele nos beneficie com suas versículos e sabedoria. Eu digo isso, e peço a Allah que perdoe a mim e a você por todos os pecados, então, busquemos o Seu perdão, pois Ele é o Perdoador, o Misericordioso. 

O Segundo Sermão 

Louvado seja Allah, o Suficiente. Que a paz esteja sobre Seus servos escolhidos. Em seguida, saibam, que Allah tenha misericórdia de vocês, que Allah Altíssimo tenha explicado em Seu livro que os maiores dos livros são o Alcorão e a Torá, e muitas vezes eles são mencionados juntos no Alcorão, porque eles são os melhores dos livros, e suas leis são as mais completas.

• Ó servos, de Allah, sem dúvida, o maior de todos os livros é o Alcorão. Por isso, Allah o fez dominante sobre todos os livros divinos, e nele há milagres, clareza e conhecimento que não estão presentes em nenhum outro livro.

• Ó crentes, o Alcorão é a palavra de Allah, Ele falou verdade através dele. Então, o anjo Gabriel o transmitiu ao Profeta  Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e o Profeta Muhammad o transmitiu aos seus companheiros. Então, foi preservado nos corações, depois foi preservado em folhas e manuscritos. Então, o Alcorão foi reunido em um único livro durante o califado do líder justo, Uthman ibn Affan (que Allah esteja satisfeito com ele). Desde então, cópias têm sido feitas daquela versão original até os dias de hoje, e Allah disse a verdade:

• Ó muçulmanos, Allah Todo-Poderoso explicou muitos dos propósitos por trás da revelação do Alcorão. Um desses propósitos é ponderar sobre seus versículos para que os entendidos possam receber a admoestação e, assim, adquirirem a piedade. Isso é  evidenciado pelas palavras de Allah:

Parte da sabedoria de Allah ao revelar o Alcorão é anunciar a recompensa para os tementes e advertir sobre o castigo para os que se desviam, como mencionado em Suas palavras:

Outra sabedoria por trás da revelação do Alcorão é esclarecer as leis religiosas para as pessoas, conforme expresso por Allah:

Uma das sabedorias de Allah ao revelar o Alcorão é fortalecer os crentes na fé e na orientação, como está registrado em Suas palavras:

Outra sabedoria de Allah em revelar o Alcorão é a de ser um árbitro entre as pessoas, como mencionado em Suas palavras:

ou seja, com base no conhecimento contido neste Alcorão.  

• Então saibam, que Allah, o Altíssimo, ordenou-lhes uma grande ordem, pois Ele disse:

Ó Allah, envie bênçãos e paz sobre Teu servo e Mensageiro, Muhammad, e esteja satisfeito com seus califas, e esteja satisfeito com os seguidores e aqueles que os seguem com excelência até o Dia do Julgamento. Ó Allah, fortaleça o Islã e os muçulmanos, humilhe a idolatria e os idólatras, destrua os inimigos de Tua religião e ajude Teus servos monoteístas. Ó Allah, proteja nossas terras, corrija nossos líderes e governantes, faça deles guias justos. Ó Allah, capacite todos os líderes dos muçulmanos a governar de acordo com Teu Livro, e a dignificar Tua religião, e faça deles uma misericórdia para seus súditos. Ó nosso Senhor, concede-nos o bem nesta vida e no Além, e protege-nos do castigo do fogo. Glorificado seja nosso Senhor, o Senhor da Majestade, acima do que descrevem. 

E paz e bênçãos estejam sobre os Mensageiros, e todo louvor pertence a Allah, Senhor dos mundos.