A misericórdia no Islã também se estende
aos inimigos, em tempos de guerra e paz, como o Profeta costumava encorajar
seus Companheiros a manter os laços familiares com parentes que continuavam
descrentes contatando-os e lhes dando presentes.
Em tempos de guerra Deus ordenou aos
muçulmanos conceder refúgio aos inimigos se eles pedirem, e proibiu que
qualquer um os prejudicasse. Está declarado no Alcorão, onde Deus diz:
“Se alguns dos idólatras procurar a tua proteção, ampara-o, para que escute a palavra de Deus e, então, escolta-o até que chegue ao seu lar, porque (os idólatras) são homens sem conhecimento.”
Quanto ao Profeta, ele proibiu seus
Companheiros de causar qualquer dano aos idosos, feridos, mulheres, crianças e
pessoas em locais de adoração. Também foi proibida a destruição de plantações.
Desfigurar os corpos dos inimigos foi estritamente banido e foi ordenado que
tivessem um enterro rápido como forma de respeito.
As ordens do Profeta com relação a
cativos eram estritamente obedecidas por seus Companheiros. Em uma das
histórias sobre uma batalha relatada por um cativo, ele diz que estava com uma
família muçulmana depois de ser capturado. Toda vez que faziam suas refeições
costumavam dar-lhe preferência, oferecendo pão enquanto comiam apenas tâmaras.
Quando o Profeta, que a misericórdia e
bênçãos de Deus estejam sobre ele, entrou vitoriosamente em Meca depois de
derrotar os coraixitas, ele se aproximou deles e perguntou:
“Como esperam que eu os trate?”
Eles responderam: “Tu és um irmão
nobre e o filho de um irmão nobre! Não esperamos nada de ti, exceto bondade.”
Então o Profeta anunciou: “Falo com
as mesmas palavras que Yusuf (o profeta José) falou a seus irmãos:
“Hoje não sereis recriminados! Eis que Deus vos perdoará, porque é o mais clemente dos misericordiosos”
Vão, porque na verdade estão
livres.”
Nesse dia, quando não se esperava tolerância
e perdão, o Profeta estabeleceu um exemplo de misericórdia e perdão ao libertar
todos os cativos sem pedir resgate, perdoando-os pela perseguição e tortura
brutal dos muçulmanos, que foi contínua durante os primeiros 13 anos da
mensagem do Islã.
Todas as Criaturas de Deus
Os animais não foram ignorados e
receberam muitos direitos no Islã. Por exemplo, quando o Profeta viu um burro
com a face marcada a ferro, ele disse:
“Não chegou a vocês que amaldiçoei aquele que marca ou bate em um animal na face?”
O Profeta uma vez disse que uma mulher
foi enviada ao Inferno por causa de um gato que ela aprisionou, sem alimentá-lo
ou libertá-lo para que ele caçasse seu próprio alimento. Por outro lado, o
Profeta disse que um homem entrou no Paraíso por dar água a um cão que ofegava
de sede no deserto.
O Profeta proibiu que as facas fossem
afiadas na frente dos animais antes do abate. Além disso, o abate de um animal
na frente de outro foi proibido. Isso fica claro em um dos ditos proféticos:
“Deus requer misericórdia em tudo. Então, sejam misericordiosos quando matarem e abaterem: afiem sua lâmina para aliviar a dor”
Um dos Companheiros relatou esse
incidente: quando viajavam com o Profeta encontraram um pássaro com seus
filhotes e os retiraram de sua mãe. O pássaro veio e começou a bater suas asas
e, então, o Profeta perguntou:
“Quem angustiou esse pássaro pegando seus filhotes? Retorne-os imediatamente”
Os direitos dos animais foram afirmados
pelo Profeta quando disse que qualquer um que usasse um ser vivo como alvo
estava amaldiçoado. Forçar animais a lutar até que um chifre o outro também é
estritamente proibido, porque os animais têm sentimentos e isso seria tortura
para eles.
O conceito islâmico de misericórdia é
holístico e enfatiza a interconectividade de toda a criação entre si e com o
Criador. A misericórdia começa com Deus e é concedida por Ele a toda criatura
viva. Os animais e seres humanos têm misericórdia uns com os outros, para
viver em harmonia uns com os outros e, por sua vez, ao terem misericórdia eles
próprios recebem mais misericórdia de Deus. Essa visão do Islã encoraja a
quebra de barreiras entre os povos e é a base essencial na qual a vida e a
civilização são construídas.