Moralidade e ética no Islã

O Islã é um modo de vida abrangente e a moralidade é um dos fundamentos do Islã.  A moralidade é uma das fontes fundamentais da força de uma nação, assim como a imoralidade é uma das principais causas do declínio de uma nação.  O Islã estabeleceu alguns direitos básicos universais para a humanidade como um todo, que devem ser observados em todas as circunstâncias.  Para manter esses direitos o Islã proveu não apenas as salvaguardas legais, mas também um sistema moral muito eficiente.  Assim, o que leva ao bem-estar do indivíduo ou da sociedade e não se opõe a nenhuma das máximas da religião é moralmente bom no Islã e o que é prejudicial é moralmente ruim.

Dada sua importância em uma sociedade saudável, o Islã apoia a moralidade e questões que levam a ela e fica no caminho da corrupção e questões que levam a ela.  O princípio orientador para o comportamento de um muçulmano é "Atos virtuosos".  Esse termo cobre todos os atos, não apenas os atos de adoração.  O Guardião e Juiz de todos os atos é o próprio Deus.

As características mais fundamentais de um muçulmano são a piedade e a humildade.  Um muçulmano deve ser humilde com Deus e com as outras pessoas:

Os muçulmanos devem ter controle sobre suas paixões e desejos.

Um muçulmano não deve ser vaidoso ou apegado aos prazeres efêmeros desse mundo. Enquanto a maioria das pessoas permite que o mundo material encha seus corações, os muçulmanos devem manter Deus em seus corações e o mundo material em suas mãos.  Ao invés de serem apegados ao carro, ao emprego, ao diploma e à conta bancária, todas essas coisas se tornam ferramentas para nos fazer pessoas melhores.

Princípios da moralidade no Islã

Deus resume retidão no versículo 177 da surata Al Baqarah:

"A virtude não consiste só em que orientais vossos rostos até ao levante ou ao poente. A verdadeira virtude é a de quem crê em Deus, no Dia do Juízo Final, nos anjos, no Livro e nos profetas; de quem distribuiu seus bens em caridade por amor a Deus, entre parentes, órfãos, necessitados, viajantes, mendigos e em resgate de cativos (escravos). Aqueles que observam a oração, pagam o zakat, cumprem os compromissos contraídos, são pacientes na miséria e na adversidade, ou durante os combates, esses são os verazes, e esses são os tementes (a Deus)."

Esse versículo nos ensina que a retidão e a piedade são baseadas antes de tudo em uma fé verdadeira e sincera.  A chave para a virtude e boa conduta é uma relação forte com Deus, Que tudo vê, em todos os momentos e em todos os lugares.  Ele conhece os segredos dos corações e as intenções por trás de todas as ações.  Portanto, um muçulmano deve ter moral em todas as circunstâncias; Deus está ciente de cada um, quando ninguém mais está.  Se enganarmos a todos, não podemos enganá-Lo.  Podemos fugir de qualquer um, mas não Dele.  O amor e consciência contínua de Deus e o Dia do Juízo capacitam o homem a ter moral na conduta e sinceridade nas intenções, com devoção e dedicação:

Então vem os atos de caridade com os outros, especialmente dando coisas que amamos. Isso, como os atos de adoração, orações e zakat (caridade obrigatória), é parte integral da adoração.  Uma pessoa virtuosa deve ser confiável e digna de confiança.

Finalmente, sua fé deve ser firme e não diminuir diante de adversidades.  A moralidade deve ser forte para vencer a corrupção:

"E Deus ama aqueles que são firmes e perseverantes." 

A paciência é com frequência mais difícil e bela quando vai contra nossos próprios desejos ou raiva:

Esses três atos estão entre as coisas mais difíceis para a maioria das pessoas, mas também são a chave para o perdão e o paraíso.  Não são os melhores, aqueles capazes de exercitar a caridade quando eles próprios passam por necessidades, de se controlar quando estão zangados e perdoar quando foram injustiçados?

Esse é o padrão pelo qual as ações são julgados boas ou más.  Ao fazer do agrado a Deus o objetivo de todo muçulmano, o Islã estabeleceu o padrão de moralidade mais alto possível.

A moralidade no Islã aborda cada aspecto da vida de um muçulmano, desde as saudações até as relações internacionais.  É universal em seu escopo e em sua aplicabilidade.  A moralidade reina nos desejos egoístas, na vaidade e nos maus hábitos.  Os muçulmanos não devem apenas ser virtuosos, mas também devem encorajar a virtude.  Não devem apenas abster-se do mal e do vício, mas também proibi-lo.  Em outras palavras, não devem apenas ser moralmente saudáveis, mas também devem contribuir para a saúde moral da sociedade como um todo.

O Profeta, que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele, resumiu a conduta de um muçulmano quando disse:

"Meu Sustentador me deu nove comandos: permanecer consciente de Deus, em público ou em privado; falar de maneira justa, esteja zangado ou satisfeito; demonstrar moderação estando pobre ou rico, reunificar a amizade com aqueles que se afastaram de mim; dar ao que me rejeita; que meu silêncio deva ser ocupado com pensamentos; que meu olhar deva ser uma admoestação e que eu ordene o que é certo."