Ibadah
(adoração) é uma palavra árabe derivada de abd (um servo) e significa
submissão. Significa que Deus é Seu Mestre e você Seu servo, e o que quer que
um servo faça em obediência e satisfação de seu Mestre é Ibadah. O
conceito islâmico de Ibadah é muito amplo. Se você livrar sua fala de
sujeira, falsidade, malícia e abuso, falando a verdade e coisas boas somente
porque Deus determinou constitui-se Ibadah, por mais que possam parecer atos
seculares. Se obedecer a lei de Deus na letra e espírito em seus assuntos
comerciais e econômicos e aceitá-los no lidar com seus pais, parentes, amigos e
todos aqueles que entrarem em contato com você, todas essas atividades suas são
Ibadah. Se ajudar os pobres e destituídos, der comida aos famintos,
servir às pessoas doentes e aflitas, fazendo tudo isso não por qualquer ganho
pessoal, mas somente buscando agradar a Deus, tudo é Ibadah. Mesmo suas
atividades econômicas, as atividades que empreende para ganhar seu sustento e
alimentar seus dependentes, são Ibadah se permanecer honesto e confiável
e observar a lei de Deus. Em resumo, todas as suas atividades e sua vida
inteira são Ibadah se estiverem de acordo com a lei de Deus, seu coração
estiver cheio de Sua reverência e seu objetivo supremo em empreender todas
essas atividades for buscar a satisfação de Deus.
Sendo assim, toda vez que fizer
o bem ou evitar o mal por temor a Deus, em qualquer esfera da vida e campo de
atividade, você está desempenhando suas obrigações islâmicas. Esse é o
verdadeiro significado de Ibadah, nominalmente a submissão total à satisfação
de Allah; moldando a sua vida inteira de acordo com os padrões do Islã, não
deixando de fora nem a parte mais insignificante. Para ajudar a alcançar esse
objetivo, um conjunto formal de ibadat (atos de adoração) foi constituído, que
serve como um curso de treinamento. Esses ibadat são os pilares nos quais o
edifício do Islã se apóia.
Salah (Oração) é a mais básica e importante dessas obrigações. E o que é salah? São as orações diárias prescritas que
consistem em repetir e renovar, cinco vezes ao dia, a crença no qual sua fé se
apóia. Você levanta cedo de manhã, se limpa e apresenta diante de seu Senhor
para orar. As várias posições que você assume durante suas orações são a
personificação do espírito de submissão; as várias recitações lembram você de
seus compromissos com seu Deus. Você busca Sua orientação e pede a Ele de novo
e de novo que lhe permita evitar Sua ira e seguir o caminho que Ele escolheu. Lê
do Livro do Senhor e testemunha a verdade do Profeta, que a misericórdia e
bênçãos de Deus estejam sobre ele, e também renova sua crença no Dia do Juízo e
aviva em sua memória o fato de que comparecerá perante seu Senhor e prestará
contas de sua vida inteira. É assim que seu dia começa.
Então, após umas poucas horas o
muezzin (chamador para oração) o chama para orar e, de novo, você se
submete ao seu Senhor e renova sua aliança com Ele. Você se desassocia de seus
envolvimentos mundanos por alguns momentos e busca audiência com Deus. Mais
uma vez vem à sua mente seu papel verdadeiro na vida. Depois dessa rededicação
você se volta para suas ocupações e de novo se apresenta ao Senhor após umas
poucas horas. Isso novamente age como um lembrete para você e mais uma vez sua
atenção é focada nas estipulações de sua fé. Quando o sol se põe e a escuridão
da noite começa a envolvê-lo, mais uma vez você se submete a Deus em oração
para que não esqueça seus deveres e obrigações no meio das sombras da noite que
se aproxima. E então, após umas poucas horas, mais uma vez você se apresenta
perante seu Senhor, e essa é sua última oração do dia. Assim, antes de ir para
cama mais uma vez você renova sua fé e se prostra perante seu Deus. É assim
que você completa seu dia. A frequência e horários das orações não permitem
que o objeto e missão de vida sejam perdidos de vista na confusão das
atividades mundanas.
É fácil compreender como as
orações diárias fortalecem as bases de sua fé, preparam para a observância de
uma vida de virtude e obediência a Deus, e renovam aquela crença de onde jorram
coragem, sinceridade, determinação, pureza de coração, progresso da alma e
enriquecimento da moral.
Veja agora como isso é alcançado: realiza-se a ablução na forma prescrita pelo Profeta. Pode-se também dizer as orações de acordo com as instruções do Profeta. Por quê? Simplesmente porque os muçulmanos acreditam na missão profética de Muhammad e consideram seu dever segui-lo de bom grado. Por que não recitam o Alcorão errado de forma intencional? Não é porque consideram o Livro como a Palavra de Deus e julgam um pecado se desviar de sua letra? Nas orações recitam muitas coisas em silêncio e se não as recitam ou fazem quaisquer desvios, não existe ninguém para checá-los. Mas nunca o fazem intencionalmente. Por quê? Porque acreditam que Deus é Onisciente e ouve tudo que recitam, e está ciente das coisas feitas abertamente e daquelas que estão ocultas.