Иисус сын Марии (часть 3 из 5): Апостолы

Пятая сура Корана названа Аль-Маида (Трапеза). Это одна из трех сур, где широко описывается жизнь Иисуса и его матери Марии. Другие две суры – «Али Имран» (Семейство Имрана) и «Марьям» (Мария). Мусульмане любят Иисуса и почитают его мать, но не обожествляют их. Коран, который мусульмане принимают как прямое обращение Бога, высоко оценивает пророка Иисуса, мать его Марию и все семейство Имрана.

Известно, что Иисус долго призывал израильтян вернуться к поклонению Одному Богу, совершая чудеса с божьего дозволения. Но большинство отвергло пророка, так и не вняв его призыву. Несмотря на это, Иисусу удалось собрать вокруг себя небольшую группу сподвижников, которые в Коране упоминаются как Аль-Хауариин (апостолы):

Апостолы относили себя к мусульманам. Как такое возможно ведь религия Ислам появится лишь через 600 лет? Должно быть, здесь подразумевается общий смысл слова «мусульманин». Это любой покорный Одному Богу, чья верность и преданность Всевышнему и другим верующим превыше всего остального.

ТРАПЕЗА

Апостолы обратились к Иисусу:

Просили ли они Иисуса совершить чудо? Неужели ученики, называвшие себя мусульманами, сомневались в способности Бога совершать чудеса по Собственной воле? Тогда это стало бы проявлением неверия. Значит, апостолы просили не о чуде, а скорее хотели, чтобы Иисус обратился к Богу за ниспосланием пищи, так как были голодны. Не поняв их, Иисус сказал:

Увидев негодование Учителя, апостолы попытались объяснить свои слова, сказав: «Мы лишь хотим отведать ее».

Ученики желали утолить голод, а Господь – Дарующий, и от Него исходит все пропитание. И продолжили:

Ученики имели в виду, что их вера только укрепится, если  они увидят чудо своими глазами. Это очевидно из заключительного сообщения

Таким образом, самым важным и весомым оправданием просьбы апостолов было их желание лично стать свидетелями чуда, чтобы впоследствии поведать о нем всему человечеству.

«Вот сказали апостолы: «О Иисус, сын Марии! Может ли твой Господь ниспослать нам трапезу с неба?» Он сказал: «Бойтесь Бога, если вы являетесь верующими».

Они сказали: «Мы лишь хотим отведать ее, и чтобы наши сердца успокоились, и чтобы мы узнали, что ты сказал нам правду, и чтобы мы были свидетелями о ней».

Тогда Иисус обратился к Господу с мольбой о ниспослании трапезы с неба, которая бы стала праздником для каждого из них. Он хотел, чтобы божье благословение навсегда осталось в памяти учеников и тех, кто придет после них.

Молитвы пророков могут многому нас научить. Иисус обратился к Богу не только для того, чтобы свершилось чудо, но и для получения пропитания. А Господь, как известно, лучший из Наделяющих уделом. Дары Бога – это все, чем мы владеем, включая знания, кров, питание и многое другое.

Познавший становится ответственным

Человек, увидевший чудо или знамение от бога и не уверовавший после этого, намного хуже неверующего, который не стал свидетелем чуда. По этой причине, ответ Всевышнего был столь категоричным. Творя чудеса, Господь дает нам возможность лично убедиться в Его Величии и Всемогуществе. Чем больше мы узнаем, тем более ответственными становимся перед Богом и уже не можем оправдать свое неверие незнанием. Ниспосылая трапезу с небес, Господь хотел, чтобы апостолы осознали всю взятую на себя ответственность.

Этот день действительно стал праздником для учеников и последователей Иисуса, но со временем подлинное значение чуда Трапезы было позабыто. И в итоге, люди стали обожествлять Иисуса. В День Воскресения, когда все человечество будет стоять перед Господом, ученики понесут ответственность за знание истинного послания пророка Иисуса. Обратившись к нему напрямую, Всевышний скажет

«О Иисус, сын Марии! Говорил ли ты людям: “Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Господом”?»

Он сказал: «Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя. Воистину, Ты – Ведающий сокровенное.

Понимать истинную суть миссии всех пророков – это счастье и благословение, за которое мы станем отвечать в День Суда.