Преступление и наказание в исламе: Возмездие и наказание по усмотрению судьи (часть 4 из 5)

2. Возмездие

Это второй вид наказания в исламском законодательстве. Против правонарушителя применяют то же самое, что он совершил. Например, если преступник совершил убийство,  его подвергают казни, если он нанес телесный ущерб, его приговаривают к тому же.

Важные правила, касающиеся возмездия.

1. Данный вид наказания считается законным, только если преступник действовал умышленно. Возмездие неприменимо против непреднамеренного убийства или телесного ущерба.  Господь сказал:

«О вы, которые уверовали! Предписано вам возмездие в случае убийства» (Коран 2: 178)

А также:

«Мы предписали им в нем: душа – за душу, глаз – за глаз, нос – за нос, ухо – за ухо, зуб – за зуб, а за раны – возмездие…» (Коран 5:45)

2. В случае, когда человек совершает преступление против другого человека, ислам отводит важную роль пожеланию пострадавшего или его родственникам. Они могут решить, приводить ли наказание в исполнение или нет. Ислам дозволяет пострадавшему простить обидчика, и наказание в данном случае считается его правом (пострадавшего). Ислам побуждает прощать, обещая награду в вечном мире:

«…Если же кто-либо откажется от возмездия, то это послужит искуплением ему за прошлые грехи» (Коран 5:45)

Пострадавший имеет право простить в обмен либо на денежный (фиксированный размер), либо на словесный (извинение) выкуп. Господь сказал:

«Если вы простите, то это будет ближе к богобоязненности» (Коран 2: 237)

3. Наказание должно осуществляться правительством. Родные пострадавшего не имеют такого права.

Мудрость возмездия

Как мы видим, исламское наказание в целом и возмездие в частности, имеет две стороны: оно довольно сурово, чтобы предотвратить преступность или свести ее к минимуму, но в то же время, в исламском законодательстве присутствует такая вещь, как сложность установления виновности. Таким образом, наказание не осуществляется при наличии сомнения, и любые спорные моменты трактуются в пользу обвиняемого. Возможна даже отмена предписанного наказания по причине покаяния (напр. в случае совершения разбоя). Дозволенность прощать преступника, как в случае возмездия, и приоритет прощения также доказывают это.

Эти два качества эффективно дополняют друг друга в борьбе с преступностью, защищая общество. Большинство людей отказываются от совершения преступления из-за суровости наказания, а наказания за эти преступления редко приводятся в исполнение. Так, в одинаковой мере обеспечивается безопасность общества и соблюдаются права личности.

3. Наказание по усмотрению судьи

Эти наказания не являются установленными в исламе. Они применяются к таким преступлениям, которые посягают на права Бога или человека, но не имеют установленного наказания или фиксированного выкупа.

Наказания в исламе делятся на две категории. Предписанные наказания применяются в отношении лишь немногих преступлений, в то время как остальные наказания попадают в категорию наказаний по усмотрению.

Этот вид считается наиболее гибким, так как принимает во внимание потребности общества и перемену обстоятельств. Следовательно, он ставит перед собой задачу принести максимальную пользу обществу, по возможности преобразовать личность преступника и свести к минимуму нанесенный им вред.

Наказания по усмотрению делятся на несколько видов, начиная от увещевания и легкого телесного наказания (удары плетью), до штрафов и тюремного заключения.

Наказание определяется по усмотрению государственной власти в рамках общего исламского закона, а также задач ислама, которые, соблюдая права общества (зашита от преступности), не забывают и о правах отдельной личности (защита его свободы).

Выберите свой язык