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子女的权利

在《古兰经》里有不少经文明确指出,子女是安拉给予父母的恩惠。因此,安拉在论述给予人类的福份时,这样说:

“安拉以你们的同类做你们的妻子,并为你们从妻子创造儿孙。安拉还以佳美的食物供给你们。难道他们信仰虚妄,而辜负主恩吗?” 

(《古兰经》16:72)

同样,人们还会在《古兰经》中看到当先知宰凯里雅(Zachariah) 向安拉祈祷时,安拉就赏赐给他一个善良的孩子(《古兰经》3:38)。此外,生儿育女、为子女含辛茹苦也证明着父母喜欢孩子,对此,安拉说:

“财产和子嗣是今世生活的装饰……”

(《古兰经》64:15)

在这里安拉指出了人们喜爱孩子的原因。

与此同时,每个为人父、为人母者必须认识到抚养子女是一种重大的责任,是来自安拉的考验。安拉说:

“你们的财产和子嗣,只是一种考验,安拉那里有重大的报酬。” 

(《古兰经》64:15)

安拉又说:

“信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑”

(《古兰经》66:6)

先知穆罕默德(愿主福安之)又强调了这段经文的意义,他说:

“你们所有的人是牧人,都要对自己牧放的羊群负责任。管辖众人的领袖是牧放人,他要对自己的群众负责。男子是家庭成员的牧放人,他要对自己的家属负责。妻子是丈夫的家庭和子女的牧放人,她要对其家庭和孩子负责。”[1]

因此,一方面,伊斯兰要人们认识到孩子是父母的一项重大责任,另一方面,伊斯兰认为孩子是人类的未来,父母必须关心孩子、并尽可能地抚育孩子健康成长,保护他们免遭火狱的刑罚。

穆斯林学者认为,父母对孩子的责任始于结婚之前,首先双方都要选择虔诚的、有正信的配偶,结婚之后,孩子出生之前,他们应该考虑到孩子将要享受的权利。年轻的夫妇首先应考虑到要为孩子营造一个良好的家庭环境,让孩子在良好的环境中身心都得以健康成长。孩子生下后,父母要为孩子履行一系列重要的职责,例如,给孩子取一个吉祥的名字、为孩子的出生宰牲谢主[2]……

除此之外,孩子享有的权利还有:

(1)、以最佳的方式,为孩子提供生活资料。

(2)、把信仰的基本知识教给孩子。

(3)、用温和、慈爱的态度教育孩子。

(4)、公平对待每一个子女。

(5)、作为父母,为孩子们树立好的榜样。

其他亲属

家庭里有兄弟姐妹,还有别的亲属。伊斯兰同样重视每一个亲戚的权利。安拉在《古兰经》的不少经文中强调友好地对待亲戚的重要性。例如,安拉这样说:

“你们当崇拜安拉,不要以任何物配他,当孝敬父母,当优待亲戚……” 

(《古兰经》4:36)

安拉还讲到对亲戚的费用:

“他们问你他们应该怎样费用,你说:‘你们所费用的财产,当费用于父母、至亲……’” 

(《古兰经》2:215)

安拉还说:

“你们把自己的脸转向东方和西方,都不是正义。正义是信安拉、信末日、信天使、信天经、信先知,并将所爱的财产施济亲戚……” 

(《古兰经》4:36)

有人就此问题询问安拉的使者:“告诉我一种行为,这种行为使人接近乐园,远离火狱。”使者回答说:

“你崇拜安拉,不以物配主,坚持礼拜,缴纳天课,接续亲戚。”[3]

接续亲戚是指用美好的语言、良好的行为、佳美的财富善待他们,也就是说好话、探望他们、慷慨大方地给予他们帮助、施济、同时与他们保持来往。接续亲戚还指不伤害他们,而是尽量给他们创造幸福。穆斯林一定要懂得与亲戚保持联系是一种义务,而不仅仅是一种值得赞扬的美德。在《古兰经》里安拉赞扬了那些接续亲戚的人:

“他们是连结安拉命人连接者的(即他们是继续亲戚,不断绝骨肉的人),是敬爱他们的主,畏惧严厉的清算的。” 

(《古兰经》13:21)

先知也说:

“断绝亲戚者,不得入乐园。”[4]

伊斯兰强调,一个社会中,有不同类型的家庭,为这些家庭提供必要的指导是伊斯兰的一个使命。伊斯兰详细解说了一个人对于父母、子女、配偶以及其他亲戚的权利和义务。伊斯兰劝告每一个穆斯林履行自己对这些亲属的义务,这样才会得到安拉的喜悦。除此之外(然而,限于篇幅,我们在这篇短文里不能谈的面面俱到),伊斯兰还规定了一系列的法律法规,要求每一个人与亲朋好友保持联系。

  1. 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训集》。
  2. 伊斯兰教法规定:新生儿满周时,其监护人应以宰牲表示对安拉赏赐子嗣之恩的感谢,男孩宰两只羊,女孩宰一只羊。法学家们认为这是受强调的圣行。宰牲后,把肉分给穷人以及左邻右舍、亲朋好友。
  3. 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训集》。
  4. 《穆斯林圣训集》。


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