A Proibição da Corrupção na Terra
O Primeiro Sermão
Louvor seja a Allah. Louvamo-Lo, buscamos Sua ajuda e buscamos Seu perdão. Refugiamo-nos em Allah do mal de nossas próprias almas e das nossas más ações. Aquele a quem Allah guia, ninguém pode desviá-lo; e aquele que Ele desvia, ninguém pode guiá-lo. Testemunho que não há outra divindade além de Allah, único, sem parceiros, e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro.
"Ó vós que credes! Temei a Allah como Ele merece ser temido e não morrais senão como muçulmanos."
"Ó humanidade! Temei vosso Senhor que vos criou de uma só alma, e criou dela sua companheira, e de ambos fez multiplicar homens e mulheres. Temei a Allah, em nome do qual exigis vossos direitos mútuos, e respeitai os laços de parentesco. Por certo, Allah vos observa constantemente."
"Ó vós que credes! Temei a Allah e falai sempre a verdade. Ele endireitará vossas ações e perdoará vossos pecados. Quem obedecer a Allah e Seu Mensageiro obterá um grande sucesso."
O melhor discurso é o Livro de Allah, e a melhor orientação é a orientação de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Os piores assuntos são as inovações religiosas, e toda inovação religiosa é uma inovação, e toda inovação é um desvio, e todo desvio leva ao Fogo .
Ó muçulmanos, temei a Allah e observai-O. Obedecei-O e não O desobedeçais. Saibam que Allah ordenou a reforma e proibiu a corrupção. Disse Shuaib (que a paz esteja com ele) ao seu povo: "Eu só pretendo realizar a reforma até onde posso. Minha orientação não pode ocorrer senão por vontade de Allah. Em Allah confio e a Ele me dirijo."
De fato, Allah promete uma grande recompensa para os reformadores,
"Aqueles que se apegam ao Livro e estabelecem a oração, nunca negligenciaremos a recompensa dos reformadores."
Assim como Allah prometeu não destruir uma cidade cujos habitantes sejam reformadores obedientes ao comando de Allah,
"E teu Senhor jamais destruirá cidades injustamente, enquanto seus habitantes forem reformadores."
Ó muçulmanos, o oposto da reforma é a corrupção, e Allah detesta a corrupção e os corruptores, pois Ele disse: "E Allah não ama os corruptores."
Ele proibiu a prática da corrupção, pois disse:
"E não façais corrupção na terra."
E Ele ameaçou os corruptores, dizendo:
"Então, observa como foi o fim dos corruptores."
Ele destruiu muitas nações corruptas, como Faraó, sobre quem Ele disse:
"Faraó se exaltou na terra e dividiu seus habitantes em grupos, oprimindo uma parte deles, sacrificando seus filhos e deixando viver suas mulheres. Certamente, ele foi dos corruptores."
Assim como Ele descreveu os hipócritas como corruptores, mostrando que eles chamam sua corrupção de reforma, pois disse: "E quando se diz a eles: 'Não façais
corrupção na terra', dizem:
'Somos, de fato, reformadores.' Certamente, eles são os corruptores, porém não percebem."
Allah distingue entre os reformadores e os corruptores,
"Ou devemos considerar os crentes que praticam boas obras como iguais aos corruptores na terra? Ou devemos considerar os tementes a Allah como iguais aos transgressores?"
Ó crentes, a corrupção abrange crenças, práticas de adoração, moralidade e transações. Entre as formas de corrupção de crença estão a adoração de outros além de Allah, fazer juramentos por algo além de Allah e recorrer a leis não-islâmicas para julgamento.
Entre as formas de corrupção nas práticas de adoração está deliberadamente adiar a oração da alvorada após o nascer do sol e buscar aproximar-se de Allah através de inovações e práticas não autenticadas, como a celebração do nascimento do Profeta Entre as formas de corrupção na moralidade está a exposição desnecessária do corpo e a mistura indiscriminada entre homens e mulheres nos locais de trabalho, bem como se envolver em vícios da língua e ouvir música e canções, como o Profeta Muhammad ﷺ disse: "Certamente, haverá pessoas da minha nação que considerarão lícito o adultério, a seda, o álcool e a música".
Entre as formas de corrupção nas transações está o envolvimento em usura, como Allah disse:
"Ó vós que credes, não consumais a usura multiplicada, e temei a Allah para que sejais bem-sucedidos", e o Profeta ﷺ amaldiçoou aquele que pratica e se envolve em usura, dizendo: "Que Allah amaldiçoe quem consome a usura, quem a fornece, quem a escreve e quem testemunha isso", e ele disse: "Eles são iguais em maldição", ou seja, todos são igualmente amaldiçoados porque são cooperadores nisso, e aquele que fornece a usura também é amaldiçoado.
Uma das formas de corrupção nas transações e a mais disseminada é o suborno, onde uma pessoa paga dinheiro a outra para obter o que não é seu direito, ou para que um direito seja negado a alguém. Abdullah ibn Amr, que Allah esteja satisfeito com ele, relatou que o Mensageiro de Allah ﷺ amaldiçoou tanto quem dá quanto quem recebe suborno.
O suborno é chamado de "rashwa", onde o que dá é o subornador, e quem recebe é o subornado.
A propina é chamada de "ghulool", como Abdullah ibn Buraydah relatou de seu pai que o Profeta ﷺ disse:
"Quando colocamos alguém para fazer um trabalho e o sustentamos com um sustento, então o que ele pegar depois disso é saque", ou seja, se ele tomar algo depois disso, é um saque, e o saque é traição na distribuição dos bens e no tesouro dos muçulmanos. Este hadith é evidência de que não é permitido para quem é funcionário público aceitar dinheiro ou presentes devido ao seu cargo. Se ele fizer isso, será considerado suborno. Deve-se notar que mudar o nome do suborno não altera a realidade, pois quem se envolve em suborno e o chama de presente ou gratificação ainda é um corruptor na realidade, porque o que importa são os fatos, não os nomes.
Que Allah nos abençoe com o Glorioso Alcorão, e que Ele nos beneficie com suas versículos e sabedoria. Digo isso e peço a Allah que perdoe a mim e a vocês por todos os nossos pecados, então busquem o Seu perdão, pois Ele é o mais Misericordioso para com aqueles que se arrependem. O Segundo Sermão Louvado seja Allah, e que a paz esteja sobre Seus servos escolhidos. Após isso, o Mensageiro de Allah ﷺ designou um homem para coletar a zakat dos descendentes de Sulaim, chamado Ibn al-Lutbiyyah. Quando ele retornou depois de concluir sua tarefa, disse: "Ó Mensageiro de Allah, isto é para você e isto é um presente para mim ".
Então o Profeta disse a ele: "Por que você não se sentou na casa de seus pais e pensou se isso seria dado a você ou não "?
Então, na noite seguinte, o Mensageiro de Allah ﷺ se levantou após a oração do 'Isha, fez o tashahhud e elogiou Allah como é devido. Então ele disse: "Quanto ao trabalhador que empregamos, que vem até nós dizendo: 'Isso é do seu trabalho, e isso é um presente para mim', por que ele não se senta na casa de seus pais e pensa se será dado a ele ou não? Eu juro pelo qual a alma de Muhammad está em Sua mão, que ninguém carregará nada disso no Dia da Ressurreição, exceto que ele o carregará em seu pescoço. Se for um camelo, ele o trará cambaleando, e se for uma vaca, ela o trará mugindo, e se for uma ovelha, ela o trará balindo".
Então Abu Humayd disse: "Então o Mensageiro de Allah ﷺ ergueu sua mão até que pudéssemos ver a brancura de suas axilas".
Que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre o melhor da criação, Muhammad, filho de Abdullah, que Deus ordenou que façamos isso, como Ele disse, "Ó vós que credes, enviai bênçãos sobre ele e saudai-o abundantemente." Ó Allah, envie bênçãos e paz e aumente e abençoe Seu servo e Mensageiro Muhammad, aquele com o rosto luminoso e a testa iluminada, e esteja satisfeito com os quatro califas, Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali, e com todos os companheiros de Seu Profeta Muhammad, e com os seguidores deles até o Dia do Julgamento. E aceite-nos com eles através de Sua misericórdia, presença, generosidade e bondade, ó Mais Misericordioso dos
Misericordiosos.
Ó Allah, fortaleça o Islã e os muçulmanos, e humilhe a incredulidade e os descrentes.
Ó Allah, ajude Sua religião, Seu Livro, a Sunnah de Seu Profeta e Seus servos crentes .
Ó Allah, alivie a aflição dos aflitos entre os muçulmanos, console os corações dos entristecidos, liquide as dívidas dos endividados, cure nossas doenças e as doenças dos muçulmanos, com Tua misericórdia, ó Mais Misericordioso dos Misericordiosos.
Ó Allah, dê às nossas almas a piedade, e purifique-as, pois Tu és o melhor em purificá-las. Tu és o seu Mestre e Protetor.
Ó Allah, proteja nossas terras, corrija nossos líderes e governantes, e faça com que nossa liderança seja daqueles que Te temem, Te obedecem e buscam agradar-Te, ó Senhor dos Mundos.
Ó Allah, conceda sucesso a todos os governantes muçulmanos para julgar de acordo com o Teu Livro, para glorificar a Tua religião, e para que sejam uma misericórdia para os seus súditos .
"Ó Senhor nosso, concede-nos o bem neste mundo e o bem no próximo, e protejanos do tormento do fogo".
E que as bênçãos e a paz de Allah estejam sobre nosso Profeta Muhammad, sua família, seus companheiros e sobre todos eles .