Tuy nhiên, đây có phải là thông điệp của tất cả các vị Thiên Sứ của Thượng Đế không? Nhưng đó có phải là những gì mà các vị Sứ Giả mang đến không?

Tiêu đề câu hỏi

Tuy nhiên, đây có phải là thông điệp của tất cả các vị Thiên Sứ của Thượng Đế không? Nhưng đó có phải là những gì mà các vị Sứ Giả mang đến không?

Islam được xem là tôn giáo của tất cả các vị Sứ Giả. Qur'an thể hiện rằng tất cả các cộng đồng trong các thời đại khác nhau đã được Allah gửi một vị Sứ Giả để chỉ dạy họ về tôn giáo của Ngài, và tất cả các Sứ Giả đều mang đến tôn giáo chân chính, không khác biệt về đạo đức và đức tin cơ bản.

Islam là một sự mở rộng từ tôn giáo của các Sứ Giả trước đó, và Qur'an khuyến nghị người Muslim tin vào những gì các Sứ Giả trước đó đã tin tưởng, như Ibrahim, Is-haq, Ya'qub, Musa và Ysa. Di chúc của các Sứ Giả cũng đề cập đến sự duy nhất của tôn giáo chân chính, và các con cái của họ được khuyến khích giữ vững đạo lý này.

Qur'an xác nhận rằng tôn giáo chỉ có một, đó là Islam, và sự khác biệt giữa các tôn giáo xuất phát từ bóp méo và thay đổi về luật lệ và chi tiết giáo lý dưới tác động của thời đại và hoàn cảnh. Muhammad được coi là Sứ Giả Cuối Cùng để xác nhận một giáo lý cuối cùng cho nhân loại.

Islam là tôn giáo của tất cả các vị Sứ Giả:

 Qur’an đã nhấn mạnh rằng tất cả các cộng đồng trong các thời đại khác nhau đều được Allah cử đến một vị Sứ Giả để chỉ dạy họ tôn giáo của Ngài. Ngài đã phán với Thiên Sứ Muhammad rằng:

{Quả thật, Ta đã phái Ngươi mang chân lý đến; như là một người báo tin và là một người cảnh báo. Và không có một cộng đồng nào ngoại trừ có một người cảnh báo đến với họ}

(Fatir: 24).

Bởi vậy, các vị Sứ Giả đều mang đến tôn giáo chân chính và họ không khác biệt nhau trong sứ mệnh truyền tải đức tin, các nền tảng giáo lý và phẩm chất đạo đức.

Islam, một tôn giáo được Muhammad- vị Thiên Sứ Cuối Cùng mang đến hơn 1400 năm trước là sự mở rộng từ tôn giáo mà các vị Sứ Giả mang đến. Qur’an đã lệnh cho người Muslim phải tin vào những gì mà các vị Sứ Giả trước kia đã tin tưởng như Ibrahim (Abraham), Ishaq (Isaac), Ya’qub (Jacob), Musa (Moses), và Ysa (Jesus) (Al-Baqarah: 136). 

Điều đáng chú ý là Qur’an cho chúng ta biết về di chúc của Thiên Sứ Ibrahim – người cha của các vị Thiên Sứ- dành cho các con của Người cũng như di chúc của Thiên Sứ Ya’qub dành cho các con của Người trước lúc lâm chung: Quả thật, Allah đã chọn cho các con tôn giáo chân chính. Bởi thế, các con hãy đứng vững trên Islam cho tới khi cái chết đến với các con (Al-Baqarah: 132). 

Islam là một phần mở rộng từ tôn giáo của các vị Thiên Sứ trước đây. Vì vậy, tín ngưỡng vẫn là một, không thay đổi về bản chất thực sự của nó, mà sự thay đổi là ở giới luật và tình tiết các giáo lý, phù hợp với điều kiện và hoàn cảnh của các thời đại khác nhau, cho đến khi Muhammad Sứ Giả Cuối Cùng được phái đến để xác nhận một giáo lý cuối cùng dành cho nhân loại.

Chính vì vậy, Qur’an xác nhận rõ ràng rằng tôn giáo chỉ có một, đó chính là Islam. Còn sự khác biệt mà chúng ta chứng kiến giữa các tín đồ của các Thiên đạo

(Do Thái giáo, Thiên Chúa giáo) trong các khía cạnh đức tin chỉ là sự bóp méo khiến họ rời xa những gì mà các vị Sứ Giả của họ đã mang đến

(Ali ‘Imran: 19).

Choose Your Language