材料

content

Content of article

近来有些组织声称《古兰经》是反犹主义的典型,令人感到十分的悲痛。这种论调甚至导致相关《古兰经》、伊斯兰的译著在美国的各大校园受到禁止。[1]  我们看一下在《犹太百科全书》中对于“反犹主义”的定义:

“‘反犹主义’一词起源于民族学理论,作为闪米特族的犹太人,完全不同于雅利安人,或印欧语系及人口,它也绝不可能与它们相提并论。该词意味着,犹太人不是因为它们的宗教受到敌视,而是因为它们的种族特征。”[2]

这很快就证实了,《古兰经》与“反犹主义”没有关系,《古兰经》中谴责犹太人,是因为他们触犯了他们的宗教,而并不是因为他们的种族根源。

谁是闪米特人?

《圣经》明确记述,闪米特人是挪亚之子闪的后裔,闪,究竟是挪亚第一个儿子还是最后一个,《圣经》学家们意见不一致,但提到第一个的较多一点。[3]  在闪的房子里,舍吉拿(Shekinah[4]  逗留,从其他人中选拔了闪,在《圣经》中受到赞扬和祝福。“……很明显,根据《圣经》的分类,阿拉伯人、巴比伦人、亚述人、亚兰人,以及希伯来人,同属闪米特人,或者说,闪的后裔。”[5]  现代的学者们,从语言来历方面强调,闪米特人包括阿比西尼亚人、腓尼基人、迦南人、希伯来人、摩押人,以及以东人,这些我们在之前都已提到过。

不管依据哪种说法,我们讨论的主题是,阿拉伯人,像希伯来人(即犹太人)一样,显然同属闪米特人。因此,如果《古兰经》是反犹主义,那么《古兰经》就会视包括阿拉伯人在内的整个闪米特种族低下,而作为安拉喜悦并从中选拔使者的民族,这是不可能的。

在犹太希伯来语的文本中,闪的祭司职务流传到了亚伯拉罕(即先知易卜拉欣),正是来自于这一祭司流传,犹太人将自己看做成“上帝的选民”,并自称是迦南土地的主人,也就是今天的巴勒斯坦。如他们所声称的舍吉拿已经转移到了亚伯拉罕以及他的后裔,特别是以撒。由此闪米特人的神之偏爱,是特指他们,并更确切地说是以色列人,以色列人的后代,也被称为亚伯拉的儿子以撒的后裔。

闪米特人,“选民”

《古兰经》没有说以色列人是劣质的种族,而是证实了他们曾在人类中的有利地位。这是由于先知易卜拉欣的巨大牺牲和他向安拉的祈祷,从他的后裔中派遣使者,安拉答应了他的祈祷,从他的后裔中拣选了几乎所有的先知和使者。先知易卜拉欣向他的主祈祷:

“这是我的证据,我把它赏赐易卜拉欣,以便他驳斥他的宗族,我将我所意欲的人提升若干级。你的主,确是至睿的,确是全知的。我赏赐他易司哈格和叶尔孤白,每个人我都加以引导。以前,我曾引导努哈,还引导过他的后裔达五德、素莱曼、安优卜、优素福、穆萨、哈伦,我这样报酬行善的人。﹙我曾引导﹚宰凯里雅、叶哈雅、尔撒和易勒雅斯,他们都是善人。﹙我曾引导﹚易司马仪、艾勒·叶赛、优努斯和鲁特,我曾使他们超越世人。﹙我曾引导﹚他们的一部分祖先、后裔和弟兄,我曾拣选他们,并指示他们正路。”

(《古兰经》6:83-87)

以色列人说他们是“选民”,因为安拉从他们中拣选提升了众先知。《古兰经》在许多地方证实了安拉给予他们的这一恩惠,并以此提醒以色列人。

“以色列的后裔啊!你们当铭记我所赐你们的恩典,并铭记我曾使你们超越世人。”

(《古兰经》2:47,2:122)

“我确已把天经、智慧、预言,赏赐以色列的后裔,并以佳美的食品供给他们,且使他们超轶各民族。”

(《古兰经》45:16)

除拣选先知和使者外,安拉还赐予了他们许多的恩典,如被称之为“吗哪”(manna,甘露)和“扫里瓦”(salwaa,鹌鹑)的天赐食物。[6]

“以色列的后裔啊!我曾拯救你们脱离你们的敌人,我曾在那山的右边与你们订约,我曾降甘露和鹌鹑给你们。”

(《古兰经》20:80)

安拉派遣先知穆萨(即《圣经》中所说的摩西)把他们从法老的暴虐中拯救出来,并带领他们穿过红海来到迦南的“福地”居住。

“我使被欺负的民众,继承了我曾降福其中的土地的四境。以色列的后裔,能忍受虐待,故你的主对他们的最佳诺言已完全实现了;我毁灭了法老和他的百姓所构造的,和他们所建筑的。”

(《古兰经》7:137)

安拉将优越赐予以色列人,并不是由于他们的种族优势,正如我们在之前提到的,这只是因为先知易卜拉欣的伟大牺牲,以及安拉对他的祈祷的应答,而把这一优越赐予以色列人,只是为了让他们信守他们与安拉的缔约。

“真主与以色列的后裔确已缔约,并从他们中派出十二个首领。真主说:‘我确与你们同在。如果你们谨守拜功,完纳天课,确信我的众使者,并协助他们,并以善债借给真主,我必勾销你们的罪恶,我必让你们进入下临诸河的乐园。此后,谁不信道,谁已迷失了正路。’”

(《古兰经》5:12)

FOOTNOTES:

  1. 美国伊斯兰关系理事会(CAIR)分发《古兰经》因被指控反犹太主义罪名而查封。资料来源:Art Moore © 2005 WorldNetDaily.com.
  2. 反犹主义,德国人古海,《犹太百科全书》(http://www.jewishencyclopedia.com/view_friendly.jsp?artid=1603&letter=A)
  3. 闪,埃米尔 G. 希尔施、艾勒·莫里斯·普里斯、威廉·巴彻、M. 沈岱波,《犹太百科全书》(http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=592&letter=S) 。
  4. 指“神之显现”,对此《圣经》学家们存在很多分歧。舍吉拿,考夫曼·科勒、路德维格·布劳,《犹太百科全书》(http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=588&letter=S)
  5. 反犹主义,德国人古海,《犹太百科全书》(http://www.jewishencyclopedia.com/view_friendly.jsp?artid=1603&letter=A)
  6. 同时参见《旧约全书·出埃及记》16章。


评论