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穿越这片炎热的沙漠,他大约花了一周的时间,他到达一处绿洲时,发现那里有一群人正给他们的牲畜饮水。他们你推我搡,热闹非凡,举止也十分粗鲁。此时的穆萨十分疲倦,他一下子瘫倒在地上,享受着树荫下的清凉。他刚舒了一口气,就注意到不远处的两个牧羊女和她们的羊群。她们站在人群背后,不敢挤到饮水处给羊饮水。

穆萨是一位颇具荣誉尊严的人,此刻他虽然筋疲力尽,有脱水现象,他不能容忍牧羊女站在后面、不敢向水源靠近。他走到她们跟前,询问她们家里的男子为什么不照看羊群。她俩解释说,她们的父亲年迈,她俩不得不照看羊群。

穆萨把羊群赶到水源处,他把别的牧羊人推搡到一边,他帮她们干完这活,他力气用尽,坐到树荫下,向真主祈祷:我确需求你所降给我的任何福利的

“当他来到麦德彦的泉边的时候,他看见有一群人在那里饮羊,他发现除他们外还有两女子,拦着她们俩的羊群。他说:‘你们俩为什么这样呢?’她俩说:‘我们要到牧人们使他们的羊离开泉水,才得饮我们的羊,我们的父亲是一位龙钟的老人。’他就替她俩饮羊,然后退到树荫下,他说:‘我的主啊!我确需求你所降给我的任何福利的。’”(《古兰经》28::23-24)

《古兰经》讲述先知的故事,以便鼓励我们像他们学习。先知是我们最优秀的榜样,他们的生活与我们的生活完全类似。多少次我们面对生活沉沦?多少次我们感到筋疲力尽、无力应付生活、似乎没有崛起的机会。

穆萨又一次面对人类真正的相助者——真主,虔诚祈求,真主的相助来到了,穆萨渴望得到一块面包、一枚椰枣,但是真主赐予他安全、给养和家庭。

一位牧羊女来到穆萨身边,她羞涩地对穆萨说:我父亲要报答你的善意,请你到我家。穆萨站起来跟着这个牧羊女到她家,去看望那位老人。他们促膝谈心,穆萨讲述了他的经历。这位老人减轻了他的恐惧,告诉他已经越过埃及沙漠,到了安全的地方。他在麦德彦,不用担心法老的追捕。

“那两个女子中的一个,羞涩地来对他说:‘我的父亲的确要请你去,要酬谢你替我们饮羊的功劳。’当他来到他面前,并且告诉他自己的实情的时候,他说:‘你不要畏惧,你已脱离不义的民众了。’”(《古兰经》28:25)

后来穆萨住在这位老人家里,其中一个姑娘悄悄建议父亲雇佣穆萨,她的父亲问她原因,这位姑娘说此人强壮有力、可以信赖。这两点正是伊斯兰强调的领袖的特点:强壮和诚信。穆圣去世以后,穆斯林民族以这两条为标准来选择自己的领袖,穆斯林从《古兰经》中学习政治艺术,也从历代先贤那里汲取从政的经验。

据一些学者考证,这个老人可能是先知舒尔布,虽然缺乏可靠的材料证实或否定这一说法。总之,他为穆萨提供了安全和家庭。他把自己的一个女儿嫁给穆萨,条件是为他们一家工作八年,或如果穆萨愿意,可以再加两年。穆萨是陌生土地上的陌生人,真主知道他的祈祷,赐予他无法想象的恩赐。

“那两个女子中的一个说:‘我的父亲啊!请你雇用他。你最好雇用这个又强壮又忠实的人。’他说:‘我必定以我的这两个女儿中的一个嫁给你,但你必须替我做八年工。如果你做满十年,那是你自愿的,我不愿苛求于你。如果真主意欲,你将发现我是一个善人。’他说:‘这是我与你所订的合同,我无论做满那一个期限对于我都不可有过分的要求。真主是监察我们的约言的。’”(《古兰经》28:26-28)

我们是信士,我们永远不能疏忽真主会听到我们的祈祷,并应答我们的祈祷。有时我们无法理解真主应允我们的祈祷的智慧,真主意欲时我们更好。我们依靠真主,顺从真主的意志,真主使我们经得起风雨的考验,面对逆境我们要坚强,我们不是孤独的,就像穆萨越过沙漠时不孤独一样。

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