Requisitos da fé no Último Dia 3/8

Louvado seja a Allah, o louvamos e pedimos Sua ajuda e perdão. Buscamos refúgio em Allah contra o mal de nossas próprias almas e de nossas más ações. Quem quer que Allah guie, ninguém pode desviá-lo, e quem quer que Ele permita que se desvie, ninguém pode guiá-lo. Testemunhamos que não há divindade exceto Allah, único, sem parceiros, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro. Após isso, o melhor discurso é o Livro de Allah, e a melhor orientação é a orientação de Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. Os piores dos assuntos são as inovações religiosas, pois cada inovação é uma inovação errada, e cada erro leva ao fogo do inferno. Servos de Allah, temam a Allah e observem-nO. Obedeçam a Ele e não O desobedeçam. Saibam que Allah é sábio em Sua legislação, sábio em Seus decretos e sábio em Seus julgamentos. É parte da sabedoria de Allah ter designado um 

Dia do Juízo Final, no qual Ele os recompensará de acordo com o que lhes foi ordenado pelas línguas de Seus mensageiros. 

Ó crentes, nas duas últimas pregações, avancei em alguns aspectos da crença no Dia do Juízo Final, que incluem a crença no sopro da trombeta, os horrores da Ressurreição, a ressurreição das criaturas e a reunião das pessoas na terra do comparecimento. Hoje,
com a permissão de Allah, falaremos sobre o julgamento e a recompensa. 

1. Servos de Allah, o julgamento e a recompensa são uma realidade estabelecida no Livro Sagrado, na Sunnah e no consenso dos muçulmanos. A evidência de sua certeza está no versículo de Allah, o Altíssimo, que diz:

Também está no versículo que diz:

E ainda no versículo:

2. Servos de Allah, o julgamento e a recompensa são decorrências da sabedoria divina. Allah revelou os Livros e enviou os Mensageiros, incumbindo os servos de aceitar o que eles trouxeram, agir de acordo com o que é exigido e legislar o combate aos que se opõem a Ele. Allah também permitiu o derramamento de sangue deles, bem como de suas descendências, esposas e propriedades. Se não houvesse um julgamento e uma recompensa, essa legislação seria considerada como algo vazio, algo que o Senhor Sábio está absolutamente isento. 

3. Servos de Allah, o julgamento no Dia da Ressurreição é de duas formas: o julgamento do exame e discussão, seguido pelo castigo. Isso é indicado pelo dito do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Ninguém será interrogado no Dia da Ressurreição, exceto que ele será arruinado ". 

Então, Aisha perguntou:

Servos de Allah, aqueles que se encontram no primeiro grupo são aqueles cujos pecados são apresentados a eles, enquanto estavam cobertos na vida mundana, e Allah os perdoa no Dia da Ressurreição. Narrado por Ibn Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) que

o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah aproximará o crente e o cobrirá com Seu escudo e perguntará: 'Você se lembra do seu pecado, tal e tal?' Ele dirá: 'Sim, ó Senhor!' Até que ele confesse todos os seus pecados e perceba que está condenado. Então Allah dirá: 'Eu cobri isso para você na vida mundana, e hoje eu o perdoo.' Então, ele será dado o registro de suas boas ações."

4. Servos de Allah, naquele dia as ações das pessoas serão pesadas em balanças para demonstrar a justiça de Allah entre as pessoas, como Allah disse: "E colocamos as balanças da justiça para o Dia da Ressurreição, então ninguém será prejudicado em nada. E se [a boa ação] for [do peso de] um grão de mostarda, a traremos [à tona]. E basta para Nós sermos dispensadores de justiça".

• Se for perguntado: Como as boas ações e as más ações serão pesadas, sendo que são questões espirituais?

A resposta é que as ações serão transformadas em corpos tangíveis pela vontade de Allah. Por exemplo, a morte é um assunto espiritual, não físico. No Dia da Ressurreição, será trazida na forma de um carneiro e sacrificada entre o Paraíso e o Inferno. Então, será proclamado: "Ó povo do Paraíso, eternidade sem morte. E ó povo do Inferno, eternidade sem morte."

• Se for questionado: As ações dos crentes e dos incrédulos serão pesadas, ou apenas dos crentes ?

A resposta é que na outra vida, apenas as ações dos crentes serão pesadas. Se um crente não tiver cometido grandes pecados, entrará no Paraíso imediatamente. Mas se tiver, será punido por eles e, em seguida, Allah o fará entrar no Paraíso ou perdoará seus
pecados desde o início, de modo que ele entre no Paraíso sem ser punido. Isso pode acontecer por intercessão dos intercessores ou por misericórdia especial de Allah.

Quanto aos incrédulos, suas ações não serão pesadas, pois Allah já os recompensou nesta vida com saúde, prosperidade, e assim por diante. Quando eles enfrentarem Allah no outro mundo, não terão nada além do fogo, mesmo que tenham feito boas ações.

Allah disse sobre os incrédulos: "Esses são os que não terão nada no Além, exceto o Fogo. Tudo o que fizeram aqui é vão, e todas as suas obras serão anuladas." E disse também: "Apresentamos a eles o que fizeram de obras e as transformamos em poeira dispersa." E ainda: "Os que negam, as suas obras são como uma miragem no deserto, que o sedento julga ser água, até que, quando se aproxima dela, vê que não é nada". E também: "Os que negam, as suas obras são como cinzas que o vento dispersa num dia de tempestade. Eles não terão poder sobre o que conquistaram". Portanto, os incrédulos e hipócritas não serão pesados numa balança de boas e más ações, mas serão julgados e punidos de acordo com seus atos, como mencionado no hadith de Ibn Umar. Se eles

negarem, suas próprias partes do corpo testemunharão contra eles. Eles serão então chamados perante todas as criaturas, e será dito: "Estes são aqueles que mentiram contra o seu Senhor". Então, serão lançados no fogo, que Allah nos proteja. Isso serve como um lembrete da proteção de Allah aos crentes e da exposição dos incrédulos. 

5. Ó comunidade dos crentes, uma das cenas do julgamento é que as pessoas serão convocadas para o seu julgamento, e eles se ajoelharão, abatidos, diante do que lhes aconteceu de ansiedade. Allah diz na Surata Al-Játhiya: 'E verás todas as comunidades ajoelhadas. Cada comunidade será chamada para ver o seu registro. Hoje, sereis recompensados conforme o que fazíeis. Este é o Nosso registro, que falará a vosso respeito com toda a verdade. Nós registramos tudo o que fizestes.'

6. Ó crentes, a primeira coisa pela qual o servo será responsabilizado em relação aos direitos de Allah são as suas orações. Se elas estiverem corretas, então todo o seu trabalho estará correto. Mas se estiverem corrompidas, então todo o seu trabalho estará
corrompido.

7. E a primeira coisa pela qual o servo será responsabilizado em relação aos direitos dos seres humanos são as vidas. O profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A primeira questão a ser resolvida entre as pessoas no Dia da Ressurreição
será sobre o derramamento de sangue".

8. Naquele dia, os membros do ser humano testemunharão contra ele, se ele negar as más ações que cometeu. Seu ouvido, sua visão e sua própria pele testemunharão contra ele, como mencionado por Allah no Alcorão Sagrado: "E, no dia em que os inimigos de Allah forem reunidos ao Fogo, serão conduzidos a ele em fila. Até que, quando chegarem, suas orelhas, olhos e peles testemunharão contra eles devido ao que costumavam fazer. Eles dirão a suas peles: 'Por que testemunhastes contra nós?' Dirão: 

Al-Hasan al-Basri comentou sobre a fala de Allah "Hoje basta a ti mesmo como juiz": "Ó filho de Adão, Aquele que te criou te concedeu justiça, fazendo de ti teu próprio juiz." Ibn Jarir al-Tabari narrou em seu tafsir, através de Qatadah, sobre a frase de Allah
"Hoje basta a ti mesmo como juiz": "Naquele dia, aquele que não costumava recitar o Alcorão na vida terrena será capaz de recitá-lo ".
9. Ó muçulmanos, naquele dia, setenta mil serão isentos do julgamento e do castigo - que Allah nos inclua entre eles - são os crentes perfeitos, aqueles que cumpriram o que Allah lhes ordenou em termos de obediência, apressaram-se em fazer o bem, e evitaram
o que é proibido e odioso.

O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse em um hadith narrado por Abu Umamah (que Allah esteja satisfeito com ele) que indica que aqueles que são abençoados com essa graça são mais do que esse número. Ele disse:

Que Allah nos abençoe com o Alcorão magnífico, e que nos beneficie com seus versículos e sabedoria. Digo isso, e peço o perdão de Allah para mim e para vocês, então busquem Seu perdão, pois Ele é O Perdoador, O Misericordioso. 

O Segundo Sermão

10. Louvado seja Allah sozinho, e as bênçãos e paz estejam sobre aquele depois de quem não há profeta. Que Allah seja temido, ó servos de Allah, e saibam que o julgamento inclui tanto os gênios quanto os seres humanos. Pois os gênios estão incluídos na mensagem geral, como é sabido, e eles são responsáveis. Allah diz: "Ele dirá: 'Entrem em grupos nos quais já entraram antes de vocês tanto gênios quanto humanos, na fogueira.'" E Ele disse sobre as esposas dos gênios no Paraíso: "Nenhuma pessoa ou gênio antes delas as tocou." Portanto, o versículo indica que no Paraíso há gênios, que entram nele da mesma forma que os humanos.

11. Ó servos, de Allah, neste dia, Allah ajustará as contas entre os animais, compensando uns com os outros. Abu Huraira relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "No Dia da Ressurreição, as obrigações serão cumpridas, até que a ovelha sem chifres seja compensada pela ovelha com chifres que a feriu." Isso significa que a ovelha sem chifres será compensada pela ovelha com chifres que a feriu. Glorificado seja Aquele que maravilha as mentes com Sua justiça e sabedoria. 

Portanto, ó servos de Allah, estas são dez questões relacionadas com a crença no julgamento e na retribuição no Dia do Juízo Final. Que Allah nos faça dos que receberão seu registro na mão direita e terão um julgamento fácil. Então saibam, que Allah tenha misericórdia de vocês, que uma das melhores ações que podem realizar na sexta-feira e durante sua noite é enviar bênçãos ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ó Allah, concede Tua misericórdia e bênçãos a Teu servo e Mensageiro, Muhammad, e concede Tua aprovação aos seus companheiros, os califas bem guiados, os imãs justos, e concede Tua aprovação aos sucessores e àqueles que os seguem com excelência até o Dia do Juízo. Ó Allah, fortalece o Islã e os muçulmanos, humilha a idolatria e os idólatras, derrota os inimigos da Tua religião e concede vitória aos Teus servos monoteístas. Ó Allah, concede
segurança às nossas terras, reforma nossos líderes e governantes, e torna-os guias guiados. 

Ó Allah, concede sucesso a todos os líderes dos muçulmanos para aplicarem a Tua lei e honrarem a Tua religião, e concede-lhes misericórdia para com os seus súditos. Ó Allah, pedimos a Tua proteção contra todo mal, presente e futuro, do qual temos conhecimento ou não. Ó Allah, pedimos o Paraíso e tudo que nos aproxima dele em palavra ou ação, e buscamos refúgio em Ti do
Fogo Infernal e tudo que nos aproxima dele em palavra ou ação. Ó Allah, cure nossas doenças, tenha misericórdia de nossos mortos e proteja-nos de provações. Ó nosso Senhor, concede-nos o bem nesta vida e no Além, e protege-nos do tormento do Fogo. Ó Allah, envia Tuas bênçãos e paz sobre nosso Profeta Muhammad, sua família e seus companheiros, abundantemente.