Requisitos da fé no Último Dia 4/8

Louvor seja dado a Allah. Louvamo-Lo, buscamos Sua ajuda e pedimos Seu perdão. Buscamos refúgio em Allah contra o mal de nossas próprias almas e contra as consequências de nossas más ações. Quem é guiado por Allah, ninguém pode desviá-lo, e quem é desviado por Allah, ninguém pode guiá-lo. Testemunho que não há outra divindade além de Allah, Único, sem parceiro, e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro. Após isso, saibam que as melhores palavras são as de Allah, e a melhor orientação é a orientação do Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. As piores coisas são as inovações na religião, pois cada inovação é uma inovação errônea, e cada inovação errônea é um desvio, e todo desvio leva ao fogo do inferno. Servos de Allah, temam a Allah, observem-No, obedeçam-No e não O desobedeçam. Saibam que Allah é Sábio em Sua legislação, Sábio em Seu decreto e Sábio em Seu julgamento. Uma das sabedorias de Allah é que Ele designou para esta criação um Dia de Ressurreição no qual Ele as recompensará pelo que lhes ordenou através das línguas de Seus mensageiros.

Ó crentes, nos discursos anteriores, falamos sobre algumas das implicações da fé no Dia do Juízo Final, como a crença no sopro na Trombeta, nos terrores do Dia do Juízo Final, na ressurreição das criaturas, na reunião das pessoas na Terra da Ressurreição, no julgamento e na prestação de contas. Hoje, falaremos, com a permissão de Allah, sobre o que Allah preparou para os crentes no Paraíso. 

1. Servos de Allah, uma das questões que faz parte da crença no Último Dia é a crença no Paraíso e no Inferno, que são o destino eterno da criação. O Paraíso é a morada da felicidade preparada por Allah para os crentes piedosos, que acreditaram no que Allah lhes ordenou acreditar e obedeceram a Allah e ao Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Nele há tipos de felicidade que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu, e nenhum coração humano jamais concebeu.

2. Ó congregação dos crentes, o Paraíso tem cem níveis. Segundo Ubada ibn al-Samit, que Allah esteja satisfeito com ele, o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O Paraíso tem cem níveis, entre cada dois níveis há uma distância de viagem de cem anos." Al-Aufan disse: "Como a distância entre o céu e a terra." O Firdaus (Jardim do Paraíso) é o mais alto desses níveis, e dele fluem os quatro rios. O Trono (de Allah) está acima dele. Quando vocês pedirem a Allah, peçam o Firdaus. 

3. Servos de Deus, é importante entender que o Paraíso é composto por vários paraísos, não apenas um. Além disso, os prazeres desses paraísos não são iguais; eles variam, e seus habitantes são diferenciados de acordo com suas boas ações. Existem dois paraísos feitos inteiramente de ouro e dois feitos de prata, conforme mencionado por Deus nos dois primeiros paraísos: "E para aqueles que temem a posição do seu Senhor, haverá dois paraísos." Em seguida, Ele menciona nos dois outros jardins: "E abaixo deles, há dois outros paraísos." 

Ibn Jarir al-Tabari narrou em seu Tafsir, com sua cadeia de transmissão, de Abu Musa alAsh'ari, que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Dois paraísos de ouro para os mais próximos [de Allah] e dois paraísos de prata para os da direita". Abdullah ibn Qais (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Dois jardins de prata, seus vasos e tudo dentro deles, e dois jardins de ouro, seus vasos e tudo dentro deles, e entre as pessoas e o ato de ver o seu Senhor não há nada, exceto o manto da grandeza sobre o Seu rosto no Paraíso de Adão."

Ó servos, de Allah, é importante destacar aqui a diferença entre os próximos (ou adiantados) e os companheiros da direita. Os próximos são aqueles que observam rigorosamente os mandamentos obrigatórios e voluntários, abstendo-se dos pecados e das coisas indesejáveis. 

Quanto aos companheiros da direita (ou os virtuosos), eles também observam os mandamentos obrigatórios e se abstêm dos pecados. No entanto, eles não se dedicam tanto aos atos voluntários da melhor maneira possível e podem cair em algumas coisas indesejáveis. Quanto aos pecados, ambos os grupos os evitam, sejam eles grandes ou pequenos, e eles se apressam em se arrepender. Sua condição após o arrependimento é melhor do que antes, mas a abstinência dos próximos é maior.

Ó servos, de Allah, a preferência dos adiantados sobre os virtuosos na recompensa é evidente por causa do motivo. Os adiantados têm dedicado seus esforços à obediência a Allah e evitando Sua desobediência, cumprindo tanto os mandamentos obrigatórios quanto os voluntários, como a oração, o jejum, a peregrinação e a caridade, além de beneficiarem os outros, convidando para o bem, ordenando o que é correto e proibindo o que é errado, engajando-se na caridade, reconciliando entre as pessoas e construindo mesquitas, poços e coisas semelhantes.

Quanto aos virtuosos, eles estão abaixo dos adiantados nesse aspecto. Eles não se dedicaram tanto quanto os adiantados no caminho da reforma pessoal e da reforma dos outros, então eles são menos recompensados que os adiantados . 

Entre as evidências a favor dos adiantados sobre os virtuosos está o que Allah disse sobre os adiantados: "Usarão braceletes de ouro." Enquanto Ele disse sobre os virtuosos: "Usarão braceletes de prata ". Allah também indicou a diferença entre os próximos e os virtuosos tanto no início quanto no final da Surata Al-Waqi'ah.

4. Servos de Allah, as pessoas do Paraíso, que são de uma descrição similar, variam entre si. Os adiantados próximos diferem em sua felicidade, de acordo com suas ações, assim como os virtuosos, os companheiros da direita. Abu Sa'id Al-Khudri, que Allah esteja satisfeito com ele, relatou que o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "Os habitantes do Paraíso verão os habitantes das câmaras acima deles, assim como vocês veem a estrela brilhante passando pela extremidade do horizonte do leste ou do oeste, por causa de suas excelências". Eles disseram: "Ó Mensageiro de Allah, são essas as moradas dos
profetas, que outros não podem alcançar?" Ele respondeu: "Sim, e juro por Aquele em cuja mão está minha alma, que homens que acreditaram em Allah e confirmaram os mensageiros também."

5. Servos de Allah, e entre as maiores bênçãos dos habitantes do Paraíso estão suas esposas. As evidências indicam que cada crente no Paraíso terá duas esposas, além das esposas que tinham neste mundo, e Allah aumentará para eles o número de belas mulheres, de acordo com suas ações. Há versículos e hadiths que afirmam a existência das esposas do Paraíso.

Al-Sa'di explicou: As Houri com olhos pretos, suavidade, beleza e brilho, e 'olhos' significam belos olhos grandes. A beleza dos olhos nas mulheres é uma das maiores indicações de sua beleza e encanto.

o que significa que elas são como rubis em clareza e coral em brancura.

Allah também descreveu as mulheres do Paraíso na Surah Al-Waqi'ah:

Significa que elas são amorosas com seus maridos. E "idade semelhante" significa que têm a idade de trinta e três anos. 

Allah também as descreveu como puras, dizendo:

Ibn Al-Qayyim explicou: purificadas de menstruação, urina, fezes e todo dano que as mulheres neste mundo sofrem, purificadas de 
ciúmes, dano causado pelos maridos e desejos por outros, e elas são proibidas de ter ciúmes,danos causados pelos maridos e desejos por outros.

Allah também as descreveu como restringidas a seus cônjuges, dizendo:

Ibn Al-Qayyim disse: E a descrição delas como "restritas em tendas" significa que são proibidas de se exibirem ou de se mostrarem a outros do que seus maridos. Pelo contrário, elas estão restritas a seus maridos e não saem de suas casas, e são restringidas a eles de tal forma que não são apresentadas a ninguém além deles. E Ele descreveu-as como "restritas nos olhares", e esta característica é mais completa do que a primeira, pois a mulher entre elas restringe o olhar para o marido dela por causa do amor e contentamento dela com ele, então o olhar dela não vai além dele para qualquer outro.

Na Sunnah, há descrições das Houri do Paraíso que desafiam a imaginação em termos de beleza e encanto. Um desses hadiths é o de Abu Huraira, que relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os primeiros a entrar no Paraíso serão na forma da lua cheia em uma noite clara. Em seguida, aqueles que os seguirem serão como a estrela mais brilhante no céu noturno em brilho. Seus corações serão como um, sem diferenças nem rancor. Para cada um deles haverá duas esposas das Houri do Paraíso, cujo brilho será visível através dos ossos e da carne de suas faces." 

De Anas (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se uma das mulheres do Paraíso aparecesse na Terra, ela iluminaria o espaço entre os dois horizontes e encheria o espaço entre eles com um aroma agradável, e o véu dela seria melhor que o mundo e tudo que nele há."

O Sheikh Ibn Uthaymeen foi perguntado: "As características mencionadas para as Houri do Paraíso se aplicam às mulheres deste mundo?" Ele respondeu: "O que me parece é que as mulheres deste mundo são melhores do que as Houri do Paraíso, até mesmo em termos de características externas, e Allah sabe melhor." 

6. Servos de Allah, entre as bênçãos do Paraíso está sua bebida, que consiste em quatro tipos: água, leite, vinho e mel, todos fluindo em rios dos quais os crentes bebem. Allah disse: "A descrição do Paraíso, que os temerosos receberão, está cheia de rios de água não estagnada, e rios de leite de gosto inalterado, e rios de vinho delicioso para os que bebem, e rios de mel clarificado" (Al-Waqi'ah: 15-18). Quando Ele menciona a água como "não estagnada", significa que não muda com o passar do tempo, e quando Ele diz "leite de gosto inalterado", significa que não muda de sabor devido à acidez ou outros fatores, porque não é ordenhado de um animal, então o sabor permanece inalterado. Ele criou isso nos rios desde o início, então permaneceu da mesma forma.

Quando Ele menciona o "vinho de sabor delicioso para os que bebem", isso indica que não é amargo como o vinho neste mundo, mas doce, e em outro versículo Ele menciona que não causará dor abdominal (Al-Waqi'ah: 19). Significando que não perturbará suas mentes,

ou seja, não deixará suas mentes confusas, e Ele disse: "Eles terão rios de mel clarificado" indicando que foi purificado de impurezas que geralmente estão presentes no mel. 

7. Servos de Allah, entre as bênçãos do Paraíso está sua comida e frutas. É estabelecido na Sunnah autêntica que a primeira refeição dos habitantes do Paraíso ao entrarem será o fígado de peixe, ou seja, as partes mais macias do fígado, porque são as mais deliciosas. Isso é mencionado em um hadith de Thawban, o servo do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse que um judeu veio perguntar ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre algumas questões. Em seu hadith, ele perguntou: "Qual é a primeira coisa que eles serão oferecidos quando entrarem no Paraíso?" (E 'primeira coisa' referese ao que é oferecido ao convidado para acolhê-lo e se aproximar dele). Ele disse: "Aumento do fígado do peixe". Ele disse: "Qual será o alimento deles após isso?" Ele disse: "O novilho do Paraíso que costumava comer de seus topos." Ele disse: "E qual será a bebida deles?" Ele disse: "De uma fonte chamada Salsabil ..." e continuou até o final do hadith.

8. Ó fiéis, uma das maiores bênçãos para as pessoas do Paraíso é contemplar o rosto de Allah na vida após a morte. Narrado por Suhayb al-Rumi, que Allah esteja satisfeito com ele, o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse: Quando os habitantes do Paraíso entrarem no Paraíso, Allah, o Altíssimo, dirá: "Desejam algo mais que Eu possa conceder?" Eles dirão: "Não nos fizeste rostos brilhantes? Não nos admitiste no Paraíso e nos salvaste do fogo do Inferno?" Então, o véu será removido, e nada lhes será  dado mais querido do que contemplar o rosto de seu Senhor.

9. Ó muçulmanos, as bênçãos dos habitantes do Paraíso aumentam constantemente e nunca diminuem. Narrado por Anas ibn Malik, que Allah esteja satisfeito com ele, o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse: Certamente, no Paraíso há um mercado ao qual os habitantes do Paraíso vêm todas as sextas-feiras. Um vento do Norte sopra e cobre seus rostos e roupas, aumentando-lhes a beleza e o esplendor. Eles então retornam às suas famílias, e sua beleza e esplendor aumentaram. Seus familiares dirão: "Por Allah, vocês aumentaram em beleza e esplendor desde a última vez que os vimos." E eles responderão: 

"E por Allah, vocês também aumentaram em beleza e esplendor desde a última vez que os vimos." 

Que Allah nos abençoe com o glorioso Alcorão, e que Ele nos beneficie com seus versículos e sábias lembranças. Digo isso, e peço perdão a Allah por mim e por vocês, então busquem Seu perdão. Ele é o Mais Perdoador, o Misericordioso.

O Segundo Sermão

Louvores sejam dados somente a Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre aquele após quem não há mais profeta. Quanto ao assunto em questão, ó servos de Allah, saibam que as bênçãos do Paraíso são extremamente variadas. Um exemplo disso é o hadith narrado por AlMughira ibn Shu'ba, que Allah esteja satisfeito com ele, em que o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse: 

Moisés perguntou ao seu Senhor: "Ó meu Senhor, qual é a menor posição para as pessoas do Paraíso?" Allah respondeu: "É um homem que entra no Paraíso depois que as pessoas já estiverem estabelecidas lá, e é dito a ele: 'Entre no Paraíso.' Ele dirá: 'Ó meu Senhor, como poderia, enquanto as pessoas já estabeleceram seus lares e obtiveram suas porções?' Então será dito a ele: 'Você aceitaria ter um reino semelhante ao de um rei dos reis deste mundo?' Ele dirá: 'Estou satisfeito, ó meu Senhor.' Então Allah dirá: 'Para você é isso e mais dez vezes semelhante a ele, e você terá tudo o que desejar e que agrade aos seus olhos.' Ele dirá: 'Estou satisfeito, ó meu Senhor.' Moisés perguntou: 'E acima deles, há uma posição ainda mais elevada?' Allah respondeu: 'Sim, são aqueles que eu desejei, plantei a honra deles com Minhas próprias mãos, e sellei-a com a Minha aprovação. Nenhuma vista jamais viu, nenhum ouvido jamais ouviu, e nenhum coração humano jamais concebeu.'

Ó servos, de Allah, falar sobre o Paraíso e suas bênçãos é algo extenso. Aqueles que desejam se aprofundar no conhecimento do Paraíso, suas descrições e as qualidades de seus habitantes devem recorrer ao livro "Hadi Al-Arwah ila Bilad Al-Afraah" (Guia das Almas para as Terras da Felicidade), de Ibn Qayyim Al-Jawziyya, que Allah tenha misericórdia dele. 

10. Ó comunidade dos crentes, o Paraíso e o Inferno são duas criações existentes agora, e a evidência para isso está no versículo do Sagrado Alcorão que diz: "E apressai-vos em direção ao perdão do vosso Senhor e a um Paraíso cuja extensão abrange os céus e a terra, preparado para os tementes." E o testemunho está na palavra "preparado". 

A evidência do hadith é o que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a Bilal: "Informe-me sobre a ação mais esperançosa que você realizou no Islam, pela qual você espera benefício. Pois eu ouvi nesta noite o som dos passos de seus chinelos à minha frente no Paraíso." 

Outra evidência de que o Paraíso é uma criação existente agora é o que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Fui admitido no Paraíso, e vi nele palácios de pérolas e seu solo é de almíscar." 

Quanto à evidência de que o Inferno é uma criação existente agora, está no versículo que diz: "E temei o fogo cuja combustão foi preparada para os incrédulos." E o testemunho está na palavra "preparada".

Da Sunnah, temos o relato de que o Profeta Muhammad viu Amr ibn Luhay arrastando seus intestinos no Inferno, sendo ele o primeiro a mudar a religião de Abraão e a trazer ídolos para a Península Arábica.

O Profeta também viu uma mulher sendo atormentada no Inferno por ter aprisionado uma gata e não a alimentado, nem permitido que ela se alimentasse dos insetos da terra. 

11. Ó servos, de Allah, o Paraíso e o Inferno são perpetuos, não perecerão nem desaparecerão, e a evidência para isso é clara no Alcorão e na Sunnah. Pois a perpetuidade dos crentes no Paraíso e dos descrentes no Inferno é mencionada em vários lugares do Alcorão. Aqueles que afirmam que eles perecerão estão se baseando em uma afirmação fraca que não pode ser confiada, pois está em contradição com o claro significado dos textos. Allah se dirigiu às pessoas de acordo com sua compreensão, então é obrigatório transmitir os textos como foram revelados, sem distorção ou complicação.

E depois, ó servos de Allah, aqui estão dez coisas relacionadas à crença no Paraíso, que todo crente deve saber, para que o Paraíso permaneça sempre em sua mente, estimulando-o a agir e a se proteger contra a preguiça e a negligência. 

Ó nosso Senhor, concede-nos o bem nesta vida e o bem na outra, e protege-nos do castigo do fogo. Ó Allah, envia bênçãos e paz ao nosso Profeta Muhammad, à sua família e aos seus companheiros, e concede-lhes uma paz abundante.