Sermão Breve sobre as Necessidades da Crença no Dia do Juízo 6/8
Louvor seja dado á Allah. Nós O louvamos, buscamos Sua ajuda e buscamos Seu perdão. Buscamos refúgio em Allah contra os males de nossas próprias almas e contra nossas más ações. Aquele a quem Allah guia, ninguém pode desencaminhar, e aquele a quem Ele deixa vagar, ninguém pode guiar. Testemunho que não há divindade além de Allah, o Único, sem parceiro, e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro .
Ó vós que credes! Temei a Allah conforme Sua devida reverência e não morrais, exceto como muçulmanos.
Ó humanidade! Temei a vosso Senhor, que vos criou de uma única alma, e criou de seu par, e deles propagou muitos homens e mulheres. Temei a Allah, em nome de Quem pedis (suas demandas um ao outro), e (temei) as relações de parentesco. Certamente, Allah está sempre observando sobre vós .
Ó vós que credes! Temei a Allah e falai uma palavra que seja justa. Ele corrigirá suas obras e perdoará vossos pecados. E quem obedece a Allah e Seu Mensageiro alcançou uma grande vitória.
Quanto ao que segue, o melhor discurso é o Livro de Allah, e a melhor orientação é a orientação de Muhammad, paz e bênçãos estejam sobre ele. Os piores assuntos são as novidades; cada novidade é uma inovação, e cada inovação é um desvio, e todo desvio leva ao Fogo do Inferno.
Servos de Allah, temam a Allah Altíssimo e O observem. Obedeçam a Ele e não O desobedeçam. Saibam que Allah é Sábio em Sua legislação, Sábio em Seu decreto e Sábio em Seu castigo. Parte da sabedoria de Allah Altíssimo é que Ele estabeleceu para esta criação um destino no qual Ele os recompensará pelo que lhes foi incumbido pelas línguas de Seus mensageiros.
"Acaso pensais que vos criamos sem propósito e que não retornareis a Nós? Exaltado seja Allah, o Verdadeiro Rei."
(Al-Mu'minun, 23:115-116).
• Ó crentes, já discorremos em sermões anteriores sobre algumas das implicações da fé no Último Dia, incluindo a crença no sopro na Trombeta, os horrores da Ressurreição, a ressurreição das criaturas, a congregação das pessoas na Terra de Recolhimento, a prestação de contas e a recompensa, o deleite do Paraíso e a descrição do Inferno. Hoje, com a permissão de Allah, falaremos sobre algumas das cenas do Dia do Juízo Final.
1. Servos de Allah, parte da fé no Último Dia inclui a crença em algumas das cenas da Ressurreição. Uma delas é a dispersão das páginas, ou seja, dos registros das ações das pessoas. Então, as pessoas as pegam. Entre elas, algumas as pegam com a mão direita, sendo estas as pessoas retas, merecedoras de entrar no Paraíso. Outras as pegam com a mão esquerda, sendo elas os descrentes. O crente pega seu registro com alegria e felicidade, como mencionado por Allah:
"Então, quem receber seu livro em sua mão direita dirá: 'Aqui está o meu livro! Venham e leiam-no! De fato, eu sabia que enfrentaria meu julgamento'. Ele estará em uma vida feliz, no Paraíso alto, cujos frutos são de fácil alcance: 'Comam e bebam com prazer, como recompensa pelo que vocês fizeram nos dias passados'."
Quanto ao descrente, ele receberá seu registro com a mão esquerda, por trás de suas costas. Assim como ele negligenciou o Livro de Allah nesta vida, ele receberá seu registro por trás de suas costas no Dia do Juízo, como um castigo justo. Ele o pegará com tristeza e remorso, como mencionado por Allah:
"Mas aquele que for dado seu registro em sua mão esquerda, dirá: 'Ah, se ao menos eu nunca tivesse recebido meu registro! E nunca soubesse qual seria minha prestação de contas! Como eu queria que minha morte fosse o fim de tudo! Meu dinheiro não me serviu de nada! Minha autoridade foi totalmente perdida para mim!"
E também:
"Mas quem receber seu registro por trás das costas, invocará a destruição sobre si mesmo, e será lançado na Fogueira. Certamente, ele estava em deleite entre sua família. Ele pensava que nunca voltaria. Na verdade, seu Senhor estava observando-o!"
2. Ó crentes! Uma das cenas do Dia da Ressurreição é a passagem sobre a ponte sobre o Inferno, ou seja, sobre as costas dele. Esta ponte é fina e escorregadia, onde os pés não conseguem se firmar. Sobre ela há ganchos, pinças e espinhos afiados. Há uma haste torcida, conhecida como "sa'dan", que é dobrada como uma lança.
As pessoas passarão por cima dela, e a nação de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) será a primeira a passar entre as nações. Quando as pessoas passarem sobre a ponte, elas serão de três tipos: alguns passarão ilesos, alguns serão arranhados, e alguns serão empurrados para o fogo do Inferno. Os ganchos, pinças e espinhos não machucarão aqueles que forem salvos de serem arranhados e agarrados, pois são os crentes perfeitos que obedeceram a Allah e evitaram a desobediência. Eles são o primeiro grupo.
O segundo grupo de pessoas são aqueles que são arranhados pelas pinças, mas são salvos de serem agarrados por elas e atravessam a ponte. Eles são os crentes que têm transgressões que não exigem que entrem no fogo do Inferno, mas o arranhão é sua única punição no Além, e então eles serão salvos.
O terceiro grupo são aqueles que são agarrados pelas pinças e são lançados no fogo do Inferno com força e violência. Estes são os crentes que merecem entrar no fogo devido aos seus pecados e grandes transgressões. Eles serão punidos de acordo com seus pecados e, em seguida, serão retirados dele.
Da mesma forma, os hipócritas atravessarão a ponte, mas as pinças os agarrarão e os lançarão no fogo do Inferno, que Deus nos proteja. Eles permanecerão lá para sempre, no nível mais baixo do Inferno.
Quanto aos descrentes, eles não passarão pela ponte de forma alguma; em vez disso, serão conduzidos em direção ao fogo do Inferno como um rebanho, antes mesmo de a ponte ser estendida sobre o Inferno.
"Os incrédulos serão conduzidos ao Inferno em grupos"
E Ele também diz sobre Faraó:
"Ele irá adiantar seu povo no Dia da Ressurreição e os conduzirá ao fogo; e que terrível destino a esse fogo os levará!"
Então, cada grupo de descrentes seguirá aquilo que costumavam adorar, como ídolos, o sol ou a lua. Assim, o fogo do Inferno será reunido com seus objetos de adoração, parecendo para eles como um reflexo, e esses ídolos serão quebrados um contra o outro, e eles cairão nele. Que Deus nos proteja disso. Em seguida, a ponte será estendida sobre o Inferno, e os crentes e os hipócritas a atravessarão, conforme detalhado anteriormente.
Servos de Allah, a velocidade das pessoas na ponte (Sirat) não é determinada por sua escolha ou pela força de seus corpos, mas sim de acordo com suas obras, como mencionado no hadith "Suas ações os conduzirão". Então, aqueles cujas obras foram boas e virtuosas passarão rapidamente. Entre eles, alguns passarão como o piscar de um olho, outros como um relâmpago, outros como o vento, outros como pássaros, outros como cavalos velozes e carros, e outros como os mais rápidos entre os homens. Até que o último deles passe arrastado por correntes. Quanto àqueles cujas obras foram más, passarão lentamente, e talvez as garras os alcancem se merecerem o fogo do Inferno.
3. Ó crentes, dentre as cenas do Dia do Juízo está o grupo de crentes que será colocado em pé sobre uma ponte entre o Paraíso e o Inferno. Nesse dia, os crentes que foram punidos no Inferno serão colocados em uma ponte para se livrarem do rancor, inveja e ódio que ainda persistem em seus corações. Eles não entrarão no Paraíso até que seus corações estejam purificados. O Imam al-Bukhari relatou no seu Tafsir do hadith de Abu Sa'id al-Khudri, que o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os crentes serão resgatados do Inferno e serão retidos em uma ponte entre o Paraíso e o Inferno, onde ajustarão contas entre si em relação às injustiças que cometeram uns contra os outros neste mundo. Quando estiverem purificados e limpos, será permitido que entrem no Paraíso. Pelo que juro por Aquele em cuja mão está a alma de Muhammad, um deles tratará o outro em relação à sua posição no Paraíso como ele costumava fazer neste mundo." Ibn Taymiyyah (que Allah tenha misericórdia dele) disse: "As almas malignas não podem ser admitidas no Paraíso puro, onde não há impureza. Mas se a alma for purificada e limpa de sua malícia, ela se tornará digna de habitar o Paraíso."
Que Allah nos abençoe com o Nobre Alcorão, e que Ele nos beneficie com os versículos e o sábio lembrete contidos nele. Eu digo estas palavras e peço perdão a Allah para mim e para vocês, então, busquem Seu perdão, pois Ele é O Perdoador, O Misericordioso.
O Segundo Sermão
4. Louvor seja dado a Allah sozinho, e que a paz e as bênçãos estejam sobre aquele após quem não há profeta. Quanto ao que se segue, temam a Allah, servos de Allah, e saibam que entre as cenas do Dia do Juízo Final estão as intercessões do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Há quatro intercessões além da grande intercessão mencionada anteriormente em um sermão anterior. A primeira delas é a intercessão do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para os crentes entrarem no Paraíso. Quando os crentes chegam ao Paraíso e encontram suas portas fechadas, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) bate à porta do Paraíso. O guardião do Paraíso perguntará: "Quem é você?" O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) responderá: "Mohammad." Então, o guardião dirá: "Foi ordenado a mim para não abrir á ninguém antes de você."
Segundo Anas ibn Malik (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Eu serei o primeiro a interceder no Paraíso, e serei o profeta com o maior número de seguidores." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) será o primeiro a entrar no Paraíso, e ninguém entrará antes dele. Isso demonstra a honra do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e a honra de sua nação, sendo ele o primeiro dos profetas a entrar no Paraíso e sua nação sendo a primeira das nações a entrar no Paraíso. A segunda intercessão do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) é para aqueles que não têm contas a acertar no Dia do Juízo Final, para entrar no Paraíso.
O hadith de Abu Huraira (que Allah esteja satisfeito com ele) sobre essa intercessão é extenso, e nele está registrado: "Ó Mohammad, permita que entre da tua nação aqueles para quem não há contas a acertar, pela porta direita do Paraíso."
A terceira intercessão do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) é sua intercessão pelos pecadores entre os crentes que entraram no Inferno devido aos seus pecados, para que possam sair dele. Essa intercessão é a que ele se referiu em seu hadith:
"Cada profeta tem uma súplica atendida com a qual ele faz súplicas, e eu quero guardar a minha súplica como intercessão para a minha nação no Além".
1 Da mesma forma, ele disse: "Minha intercessão é para aqueles do meu povo que cometeram grandes pecados".
2 A quarta intercessão é a intercessão do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) por seu tio Abu Talib, para aliviar o tormento sobre ele. Isso ocorre porque Abu Talib costumava proteger o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e defendê-lo dos pagãos. De acordo com Abbas ibn Abdul Muttalib, que Allah esteja satisfeito com ele, ele disse ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele):
"O que te impede de ajudar teu tio?" Ele respondeu: "Ele está em uma parte superficial do fogo, e se não fosse por mim, ele estaria no nível mais baixo do fogo".
E depois, ó servos de Allah, essas são quatro cenas do Dia do Juízo: a dispersão das escrituras, a colocação da ponte sobre o inferno, a presença de pessoas fiéis em uma ponte entre o Paraíso e o Inferno, e as cinco intercessões do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que ocorrerão no Dia do Juízo.
Ó Allah, concede-nos a intercessão do Teu Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) no Além. Ó Allah, nós Te pedimos o Paraíso e tudo o que nos aproxima dele em palavras ou ações, e buscamos refúgio em Ti do Fogo e tudo o que nos
aproxima dele em palavras ou ações. Ó Allah, concede-nos o Teu amor e o amor por todas as
ações que nos aproximam de Ti.
Ó Allah, certamente oprimimos a nós mesmos grandemente, e ninguém perdoa os pecados exceto Tu. Então, perdoa-nos com um perdão vindo de Ti, e tem misericórdia de nós, pois Tu és o Perdoador, o Misericordioso. Ó nosso Senhor, perdoa-nos todos os nossos pecados, os menores e os maiores, os primeiros e os últimos, os públicos e os secretos. Ó Allah, concedenos o bem nesta vida e o bem na outra, e protege-nos do tormento do Fogo.
Ó Allah, envia Tuas bênçãos ao nosso Profeta Muhammad, à sua família, aos seus companheiros, e concede-lhes paz em abundância