材料

content

Content of article

以上是先知(愿主福安之)的圣训中关于大迹象的简要论述。[1]  很明显,既然这是有关“未见的”的事实,那就是说,人类是无法亲历和目睹这一事实的,在《古兰经》和“圣训”明文中已限制对此的过多探讨。

旦札里(假救世主)

圣训中许多传述都提到了旦札里(假救世主)的来临。[2]这些圣训证实,这是对人类——信士和非信士——一个大的考验和诱惑,正如先知之前关于旦札里来临向世人所预言警告的。先知说:

“所有的先知都曾警告自己的民众要谨防独眼骗子(旦札里)。”

(《布哈里圣训实录》)

此外,在正确的圣训记录中,先知从考验和假救世主上寻求安拉的庇护。

在不同的圣训传述中,提供了大量的有关旦札里的信息。如,先知明确表示,他是一个人。通常,真正的信士不会被旦札里欺骗的,因为先知已经对他做了明确描述,他很难有空隙去欺骗信士。这更加强调了学习伊斯兰知识的重要性。如果一个人完全不知道先知是如何描述旦札里的,他就会很容易地落入恶魔的诡计和欺骗当中。

大量的圣训描述了旦札里的身体特征。这些圣训包括:

伊玛目穆斯林辑录,据伊本·欧麦尔传述,有一天,安拉的使者在人们中间提到旦札里时说:“安拉绝非一只眼。真的,旦札里的右眼是瞎的,他的眼睛长得像凸起的葡萄珠。”

伊玛目穆斯林所辑录的另一段圣训中,先知说:“旦札里两眼之间写着:卡呒、法唔、拉呡三个(阿拉伯语)字母。这三个字母组成的阿拉伯语单词‘卡菲尔’,其意为不信道者。”在另一种段圣训中,先知说,每一个穆斯林都会读这些字母。

先知同时描述了与旦札里一同来临的。如伊玛目穆斯林所记载的,先知说:

“旦札里带着河水和火川。他的火川实际上是冰凉的河水,他的河水实际上是燃烧的火川。所以,你们不要受骗而自毁。”

圣门弟子侯宰法说:

“誓以安拉!我最知道旦札里带的东西。旦札里带着河水、火川。你们视作火川的,实际上是河水;你们视作河水的,实际上是火川。你们中谁赶上此事而欲喝水,就让他喝那条他看到的火川,因为他会发现那只是河水。”

(《穆斯林圣训实录》)

就像所有的宗教骗子一样,认识真相的人都会识破他背后惊人的阴谋和诡计。以下圣训对此有详细的陈述。据艾布·赛义德·胡德里传述,有一天,安拉的使者关于旦札里做了详细的阐述,并在圣训中提到:

“旦札里出世,但他不得进入麦地那各条路巷,只能到达靠近麦地那的盐碱之地。彼时,有位优秀者前去会见旦札里,说:‘我见证:你就是安拉的使者曾经告诉我们的那个旦札里!’旦札里说:‘你们看,我杀死这人复将他起死回生,你们对此事怀疑吗?’在场者说:‘不怀疑。’于是,他杀死这人,然后使之起死回生。那人被复活后说:‘誓以安拉!我从来都不具备今天拥有的这种鉴别能力。’旦札里又想杀死这人,但他却无能为力。”

  1. 在这篇短文中,马赫迪由于以下原因不再讨论:尽管马赫迪的到来,在许多圣训中已被证实,但先知在他关于审判日大迹象的“哈迪斯”(hadeeth,即圣训)中并没有提到他的来临。
  2. 事实上,实际上,先知谈到了许多说谎者和骗子——旦札里,他将会在审判日之前出现。正如《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》所记录的,先知说:“末日将不会来临,直到约有三十个说谎的骗子出现,他们个个都谎称是安拉的使者。”那些可以被认为是“小骗子”,或者说是审判日的小迹象。“大骗子”是审判日的大迹象,正如先知(愿主福安之)在圣训中所警告的。


评论